赵丁琪|赵丁琪：中国人青睐的“女人味”，深受西方影响( 二 ) |三只松鼠|辱华|妇女

二
美并不是一种亘古不变的永恒之物。从古至今，在不同的社会历史过程和文化语境中，美的标准一直在发生变化。决定审美标准变化的要素，可以概括为两方面：
一方面是社会阶级的因素，一个社会形态中占主导地位的阶级，必然会按照自身的利益与趣味来塑造整个社会的审美。另一方面则是种族特点与民族文化的要素。不同种族的人都会按照自身的特点，来塑造出相应的审美标准。
比如唐僧在西行取经途中，遇见其他人种时就毫不掩饰他的鄙夷之情。在今天看来深目高鼻、大眼睛、面庞立体的白人帅哥美女，在玄奘看来就是“风俗刚烈，容貌鄙陋” ， “人貌粗鄙，既瘿且尰” 。因为那时候大唐国力强盛，比较有文化自信，就很自然地以自身的审美标准来评判其他种族。
秦汉以前，中国人的长相以单眼皮塌鼻子为主，天生扁平，属于典型蒙古人种，从全部是单眼皮、细长眼的秦兵马俑就可见端倪。自魏晋南北朝以后，随着各种民族人种的不断流动、融合，双眼皮、大眼睛的人才在中国社会多了起来。
因为这样的缘故，今天在主流审美语境中被设定为“丑”的长眉细目，在中国古代的很多艺术作品中都作为“美”而呈现过，甚至在唐宋以前是一种标准的“美” 。在流传至今的一些唐朝宫廷仕女图中，我们可以发现很多这样的面相。

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《簪花仕女图》局部
当然，这种对于长眉细目面相的喜爱，与封建社会中对于女性的定位也是有关系的。李渔在《闲情偶寄》中写道：“目细而长者，秉性必柔，目粗而大者，居心必悍。 ”
封建男权社会对于女性的定位就是相夫教子， “无才便是德” ，评判女性的标准也主要不是“颜值” ，而是是否温良贤惠。长眉毛、小眼睛的女性，看起来比大眼睛的女性更温柔一些，所以就更容易得到主流文化的认可。

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《甄嬛传》剧照
当然，封建社会还有其他的一些审美标准。比如肤色白皙、体态轻盈、娇弱瘦小以及“三寸金莲”等，这些都反映了脱离生产劳动的地主阶级的审美趣味。
直到清末民初，我们在一些艺术作品中所看到的美女形象，和我们今天的审美标准依然不一样。在20世纪上半叶，上海等地曾广为流行一种叫做月份牌的广告画，是一种使用了西画技法的仕女图广告画。早期月份牌中所画的美女展现的依然是中国传统的审美观念，即细目长眉、樱桃小嘴，体态较为纤弱。

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但到了20世纪30年代后，月份牌上的美女体态就发生了明显变化，出现了一大波大眼高鼻、肤白丰腴、轮廓分明的美人形象。这些形象与我们今天所认定的“美女”形象，已经基本没有区别。这种变化背后，隐藏的正是审美标准的变化。
西方通过坚船利炮操控中国政局、奴役中国人民的同时，也悄然改变了中国人的审美。相比面相扁平的黄种人，西方人的面貌相对立体。双眼皮、高鼻梁等西方人的特点，就逐渐内化为中国人的审美标准。
西方的审美霸权不仅体现在容貌的评价标准上，也表现在女性的气质、身材、衣着服饰等方面。在资本主义消费文化之下所塑造出的妩媚、性感的女性气质，替代了传统社会的女性形象。