假的才能获得认可 , 真性情的人举步维艰 , 这才是荣国府的生存之道 。
而宝钗虽然出身暴发户 , 本来家族就没啥文化和家传 , 认的就是识时务者为俊杰 , 薛父教了女儿读书识字 , 宝钗用这些知识指导自己去伪装成假道学 。
在荣国府后宅 , 宝钗得到的评价是“品格端方、行为豁达 , 随分从时” , 而黛玉则是“孤高自许 , 目无下尘” 。
本来就是来贾家倒追女婿攀高枝的 , 偏偏要“罕言寡语、人谓藏愚 , 安分随时 , 自云守拙” 。 这样的薛宝钗 , 即便诗书造诣颇深 , 其品格终究低下 。
命运两全:丫头身份的宝钗 , 如何逆袭成千金小姐?
黛玉是五代积淀出来的千金小姐 , 而宝钗是暴发户家培养出来的文化蛀虫 , 但为何最后黛玉早夭 , 而宝钗却成功逆袭 , 坐上宝二奶奶的宝座?
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笔者认为 , 甄英莲和丫头娇杏的命运 , 正是黛玉和宝钗两人的真实身份 , 和命运归宿 。
甄英莲本是金陵望族甄家的千金小姐 , 由于被拐卖 , 一步步沦落为薛蟠的妾 , 最后被折磨而死 。
而娇杏则是因为看了一眼贾雨村 , 最后嫁给了贾雨村 , 只一年 , 便生了一子 , 又半载 , “雨村嫡妻忽染疾下世 , 雨村便将他扶作正室夫人了” 。
在此处 , 脂砚斋侧批:“莲 , 主也;杏 , 仆也 。 今莲反无运 , 而杏则两全……妙极 , 盖女儿原不应私顾外人之谓……可知守礼俟命者 , 终为饿殍……”
脂砚斋这句侧批非常有意思 , 甄英莲其实就是黛玉 , 而薛宝钗正是娇杏 , 两人本来一个是主 , 一个是仆 , 但随着命运的发展 , 黛玉成了丫头、美妾 , 而宝钗登堂入室 , 成了宝玉嫡妻 。
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为何黛玉和英莲无运 , 脂砚斋说得很清楚“守礼俟命” , 宝钗和娇杏为何命运两全?秘诀就在四个字——“私顾外人” 。
宝钗表面上守礼守节 , 背地里却私顾外男贾宝玉 , 宝钗才是在程朱理学下成功人士的打开方式:表面上遵守礼教 , 背地里释放私欲 , 而恰恰是宝钗这样的“假” , 才是在贾府的生存法则 。
而像黛玉这样遵守先秦“以人为本”的士人 , 却被安上“狐媚子”的名声 , 沦为贱人 , 像李纨这样完全遵守八股之风的人 , 无趣乏味 , 也被边缘化 , 没人待见 。 只有像宝钗这样看似“存天理 , 灭人欲” , 披着守礼教的外衣 , 干着攀附争利的勾当的人 , 大行其道 。 这就是红楼梦走到末世的原因 。
开卷有益 , 原创不易 。
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