福禄寿、虎鹤鹿、金鱼莲花、神话历史……传统的年画之中,浓缩着农耕社会中千百年的生活经验。但随着社会的发展,年画里的中国,离现代人的生活越来越远,是重建传统,让失落的文化再一次融入生活,还是让它陈列在橱窗里,或许是一个永远都没有答案的问题。

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高巍,北京民俗协会会长、民俗文化专家。受访者供图
陷入困境的传统
新京报:在今天,传统的年画离生活越来越远,为什么会出现这样的现象?
高巍:传统的年画,大多都是木版画,也就是雕版印刷的产品,这也是历史上最初的复制、印刷技术的体现。所以,随着印刷技术的进步,传统木版画难以适应现代生活的节奏,也是自然的趋势。实际上,不仅仅是今天,在历史上,从最初兴起的宋代,到明清时代,年画也一直在变化。
新京报:越来越多的人过年不再张贴年画,在你看来是什么原因?
高巍:贴年画的需求少了,原因有很多。首先,在过去,春节是一年中最大的节日,人们在这个时候举行各种庆祝的仪式、寄托生活中的种种期望,尤其在物资匮乏、生活艰难的年代,人们刻意地用各种方式,表达对丰裕的期盼。但现在,人们在物质方面的需求已经得到了极大的满足,相应的精神需求也就少了。其次,年画的题材相对单一,大多是一些祈福、祝愿方面的内容,在生产力不发达的年代,人们用这种简单的方式寄托情感。第三,过去的节日活动相对固定,就那么多,所以每一个仪式都很重要,但现在日常的休闲活动足够丰富,所以很多传统的节日活动都在衰落,不独贴年画。比如拜年,以前必须要见面才能拜年,现在电话也可以,走亲访友也就不是必要的活动了。
年画是特定的文化
新京报:几张年画贴在家里,一下子就让人感觉到过年的味道了,为什么年画有这样的效果?
【 年画!高巍:年画是特定文化 需要保护的不仅是技术】高巍:年画是千百年来形成的一套文化仪式,人们过年的时候贴年画、贴对联、挂灯笼……这些事情平时是不做的,只有过年才会做,长期的重复之下,自然而然形成了一套春节独有的节日文化和节日传统。在人们的意识中,过年就是要做这些事情,反过来说,做这些事情,就是过年了,所以一下子就感觉到年味儿了。因为它代表的,是特定年代留存的一种文化记忆,经历过那个年代的人,接受过相关教育的人,都能够从中感受到文化的意蕴。
新京报:在今天,该如何保护和传承这些文化呢?
高巍:因为生活方式的变化,许多传统的仪式、文化都在变化。但那些文化记忆,本身有其价值,所以需要保护。不过,人们的生活也在不断变化,春节是一个辞旧迎新的节日,生活如此,文化也是如此,总会去旧迎新,这是正常现象,不忘记历史是对的,但也不一定非要把所有的历史都背在身上。
保护的不该只有技术
新京报:许多传统的年画都列入非遗项目,加以保护,能否让这些传统的文化和现代社会结合起来呢?
高巍:确实,有一些传统的手艺人很愿意创新,比如杨柳青,也有符合现代年轻人审美的大娃娃,再如桃花坞,那里的一些题材常用常新,现代人也很喜欢。还有人把传统的年画做的非常精致,可以当做礼品,这些都是很好的做法,让传统的年画被现代人接受,可以说是既传统又现代。不仅是题材,包括技术,也在不断更新,比如有些地方用新的材料代替传统的材料,纸质更好、颜色更丰富、更现代,包括可以用机器做雕刻,刻出来的版更细腻和精美,这些都是很好的传承和发扬。
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