考古|追寻史前文明之光——东莞考古的前世今生( 七 )


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《东莞考古发现与研究》
近年来 , 如雨后春笋般涌现的东莞文博展览场馆 , 正在从各个角度为观众展现东莞历史以及东莞文博人作出的努力 , 东莞市博物馆也先后出版《手铲下的文明——东莞历年文物考古成果展》《先秦东江三角洲陶器研究》《东莞市博物馆藏近现代文物》《东莞古代史》等馆编书籍 。 如今 , 这些书籍已成为了解东莞考古发现的重要窗口之一 , 融入了源远流长的东莞文脉中 。
人 物
活跃在金石学与现代考古学界的东莞人
从百年前传统历史学田野调查 , 发展到金石学研究 , 再到如今的现代考古学 , 东莞涌现了一批或重视传统历史学田野调查的文史学者 , 或以传世出土器物为研究对象的金石学家 , 或通过考古发掘研究古代人类社会实物遗存的考古学者 , 他们在各自研究领域作出了应有的贡献 , 与众多热爱文物的东莞人一起 , 讲述着东莞民间的考古往事 。
近代以来 , 东莞学人立足金石学与现代考古学两方面 , 活跃在中国考古学界 , 其中陈伯陶、容庚、郑师许、莫稚、张镇洪、张寿祺、容媛、杨宝霖等知名学者 , 成为中国现代考古学发展的重要组成部分 。
考古|追寻史前文明之光——东莞考古的前世今生
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陈伯陶
1855—1930
东莞清末探花陈伯陶是位重视传统历史学田野调查的学者 , 在其负责编撰《东莞县志》时 , 踏遍东莞当时的城乡、墟市、寺庙、牌坊、塚墓等地上文化痕迹 , 在县志的《建置略》《古迹略》《金石略》等卷中 , 记载了“镇象塔”、李春叟墓等能反映东莞历史沿革的寺庙、牌坊、墓志与碑文 , 为东莞文史留下了弥足珍贵的资料 。
容庚
1894-1983
中国著名古文字学家容庚 , 于1934年6月与徐中舒、董作宾、顾廷龙、邵子风、商承祚等人发起组织金石学会 , 张荫麟、郑师许、容肇祖等东莞学者也在其中 。 同年9月 , 金石学会改称为考古学社 , 选出容庚、徐中舒、刘节、唐兰、魏建功等五人为考古学社执行委员 , 编辑社刊《考古》 , 并在之后邀请郭沫若入会 , 成为中国第一个考古学团体组织 。
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郑师许
1897—1952
中国著名历史学家郑师许 , 曾翻译多本介绍英国、日本等博物馆文物保存、考古学方法论以及国外考古学现状的书籍 , 对于中国历史实物保存以及考古学的传播作出了较大贡献 。
1952年至1955年 , 文化部(社会文化事业管理局)、中国科学院(考古研究所)与北京大学联合举办了四期考古工作人员训练班 , 现在被称为考古的“黄埔四期” , 东莞考古学者莫稚为其中的第四期学员 。 近半个世纪以来 , 莫稚的考古足迹遍及珠三角地区 , 是东莞最早的现代考古学者 。
考古|追寻史前文明之光——东莞考古的前世今生
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2010年5月15日在柳州白莲洞遗址考察留影 。 (左二为张镇洪)
自1963年大学毕业 , 东莞考古学者张镇洪便一直致力于中国史前考古研究 , 荣获2002年首届“中国科学院裴文中科学贡献奖” , 在现代人起源和旧石器时代考古、中石器文化研究、第四纪古生物研究、港澳考古等学术领域均有着卓著的贡献 。
东莞人类学家张寿祺先生的一生都在行与知中求索 , 在他50多年的学术生涯中 , 足迹遍及广西、海南、广东等少数民族聚集地 , 对海南岛民族历史、疍家人以及“民族考古学”的研究成果 , 如今依然影响着后辈学者 。