文学|专访｜王跃文：文学是庄严的事，人间也不可能天天过年( 二 ) 生活|文学|新闻|山应|人生|王跃

【文学|专访｜王跃文：文学是庄严的事，人间也不可能天天过年】澎湃新闻：《大清相国》中的陈廷敬是你认为的理想的为官之道吗？而这种理想，看似最难的是全身而退？
王跃文：《大清相国》这部小说，我有意表现知识分子身上的某种崇高感，我试图通过陈廷敬的塑造，诠释延续在中国古代士人身上的家国情怀和修身立德的情操。知识分子的持守，他们对家国的抱负与奉献，在当下更具有特殊重要意义。陈廷敬是三百多年前的古人，他作为前贤值得后人学习。但是，倘若三百多年以后的中国人仍只在简单地学习前人，这肯定是与时代的进步不相符的。陈廷敬作为历史文化资源而存在，他身上有许多高贵的品质和智慧，后人应该好好汲取。不管时世如何演进，很多基本价值是不会变的。

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《大清相国》
澎湃新闻：你的文学启蒙是外国文学，尤其是契诃夫，契诃夫曾说：比较优秀的作家都是现实的，他们的作品写的是现有的生活，但除此之外，也能让读者感受到应有的生活，你是如何理解这句话的？
王跃文：不能说我的文学启蒙是外国文学，我知道您这是从网络搜索看到的说法。某网站关于我的很多介绍都是牛头不对马嘴的，我曾经自己修改了发过去，收到的回复是“你的信息来源不可靠” 。且不说这个吧。但契诃夫这话我是同意的。他的所谓“现有的生活”指的应该是作家对现实的逼真描写，难免有暗黑和苦难；而他的所谓“应有的生活”当指作家在作品中展示的理想主义光芒。优秀的现实主义作家都是给人类以希望的。
澎湃新闻：你很少谈及中国当代作家的作品，为什么？
王跃文：我的很多当代中国同行很优秀，他们有很多优秀作品，我读过不少，有些很赞叹。有些作家就是我的好朋友，在生活和事业中也相互鼓励，相互温暖。作家各有面目，各有所长，都在为当代文学做贡献。至于怎么评价，交给评论家和文学史吧。
澎湃新闻：很多评论家说你有湘楚“狂士”的风范，你在书中也分析了自己的性格，很湖南，确实很敢讲，比如提到《国画》去参评某文学奖的花絮等等，你在写作时会担心文章发表后引起一些人的不悦吗？
王跃文：我只想真实、诚实地去呈现这个世界，拓宽文学的表现领域，加深文学中对人性的洞察与挖掘，我想用文学的方式给至少某一部分生活去蔽明善，这个目的有没有达到，或者有没有部分达到，只能由作品说话，由读者说话。我的写作初衷是诚实和善意，这是一个作家应该秉有的良知。我的老家有种职业叫“唱摇钱树” 。每到春节，唱摇钱树的人手里拿着扎了红纸条的树枝，跑到别人家门口去唱：“摇钱树到你家，富贵向荣华，人也发哪家也发，养个儿子上清华！”至于是唱“上清华”还是唱别的唱词，只看主人爱听什么。过年图吉利，唱摇钱树是应景的。文学是庄严的事，人间也不可能天天过年。作家只为取悦于人而写作，不如到我老家去唱摇钱树。
澎湃新闻：阅读你的文章时就会令人想到鲁迅，而之后你也提到了自己的写作受到了鲁迅的影响。你觉得，如今我们读鲁迅的杂文或者写作鲁迅那样的杂文的意义在哪里？
王跃文：我十分敬仰鲁迅，但终生不能望其项背。虽不能至，心向往之。鲁迅先生有大爱恨和大情怀，有深邃的思想和伟大的人格。鲁迅先生必与日月同辉，任何轻薄之徒都无法撼动他的历史地位。我越读鲁迅越清醒，越读鲁迅心里越坚韧又越柔软。我越来越深地感受到鲁迅冷峻之下对我们这个民族历史与现实的大爱大痛。大痛皆因大爱。鲁迅先生这种情怀，任何时代都是不可或缺的。一个时代的文学，若没有对整个民族精神面貌的观照、反省、照亮，必是对这个时代的辜负。