培根|“培根：人与兽”伦敦将展，看其画中动物本能( 二 ) 人物|人与兽|十字架|叶芝

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培根，《黑猩猩研究》，1957，152.4x117cm
当狗和黑猩猩在培根的画作中占据主导地位时（如《黑猩猩研究》），我们能看到两件事。首先艺术家坦白了自己的担忧。他剥去了人物服装，让他们光着身子，使之更鲜活的存在。第二件事是他把野兽放在了一个通常为人类臣民保留的舞台上，从而赋予了它们滑稽的尊严。
尼尔·乔丹（Neil Jordan）1983年出版的小说《野兽之梦》，以文字表达了培根的作品。他探索了孤独的男性形象，孤独使之在任何社交场合都感到不安。小说中，主角被蒙上了一层正在褪色的面具。“我突然感到恐惧，我的身体即将被暴露。我现在才意识到，无论有什么附属品，它们都在慢慢地离开我。”
这种认识出现在培根1953年的《肖像研究》中男性人物身上，或者1966年的《乔治·戴尔蹲伏的肖像》中。不仅仅是他们的姿势暗示了其内心的动物性，而且培根的绘画方式也展示了戏剧化的人性——人类生活在现代社会之中，却以动物所没有的方式承受着痛苦。
因此，培根所有的画作都带给观众一种紧张感，在孤独的、恐惧的、有自我意识的人物和咆哮的、掠夺的、恶意的、令人心寒的人物之间。培根玩味的是人与动物、智力与本能、脆弱与野蛮力量的较量。

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培根，《乔治·戴尔蹲伏的肖像》，1966，98x147 cm
1937年8月，塞缪尔·贝克特在一封关于爱尔兰画家杰克·巴特勒·叶芝（Jack B. Yeats，诗人叶芝的弟弟）作品的信中，对绘画中的人物提出了看法:“叶芝将男子和女子的头并排放在画面中，在不可还原的单一性和不可逾越的无边际中，一切被赋予了超越悲剧的冷静接受。”
虽然培根的画唤起了人类的孤立感，并戏剧化了野蛮人与自我的战斗，但培根并没有要求观众同情他的人物。正如贝克特对叶芝的描述“他的形象是冷静塑造的”；培根的愿景是无情的、严酷的。

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培根，《斗牛研究1号》，1969年，198x147cm
虽然画中人物被捕捉、展示、固定，但这并不意味着培根创作的图像是稳定的、易于理解的。他暗示了创作对象粗犷而充满活力的内心生活。这种挣扎可以从涂颜料方式中看出，尤其是在脸上。培根的人物肖像既有质感、能量，又有多样的色调，这些人物肖像模糊地出现、有一种痛苦的尊严，以及恐惧的动物反应，培根作品的生命力也正来自于这种双重性。
但若说培根的人物同时具有肉体和灵魂，这仍然是不正确的，更确切的说是有一个外在的身体守护着内在的野兽。英国诗人托姆·冈恩探索了内心野兽的进化和出现，他的诗《驯鹰者》通过人与猛禽的隐喻，让人看到了黑暗和充满权力的人际关系：
你不过半个文明，
就驯服了我。
唯有眼睛，
我害怕失去你，
我失去了要保留，而选择了
温和的猎物。
冈恩的诗歌将自我视为某种内在力量的面具，并以另一种力量形式出现，或者与更温和的社会力量作战，并取得胜利。在冈恩诗歌的《成人礼》中，措辞反复随着男人变成野兽而演变为新的确定性。诗开篇：
有些事情正在发生。
角在我的头上发亮。
以及：
我的血，像是光。
在杏仁树枝后，
雪花般艳丽的角，