庄子·大宗师|庄子的逍遥，众生的苦，其实只差了一个“转身”( 二 ) |罗曼·罗兰|庄子·大宗师|众生

这当然是很高尚的人生境界，但要说到高尚，说到助人，谁又比得过孔子，更有谁能比得过墨子呢？
但儒、墨两家在庄子看来，也不过是在幻象中瞎折腾、帮倒忙的典型罢了。
庄子的逻辑很简单，不管是助人者，还是被助者，不还是个个“一受其成形，不亡以待尽”吗？儒家的仁、义、礼、智、信，墨家的兼爱、非攻，看似在救世助人，其实是带偏了方向，妨碍人们去认清幻象、寻找真相。
所以庄子说了一个寓言：
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ——《庄子·大宗师》
池塘里的水干了，两只螃蟹相濡以沫，相依为命，这当然很感人，在孔子、墨子那里，绝对是教化世人的上佳素材，但庄子却以为， “相濡以沫，不如相忘于江湖” 。
百家争鸣嘛，无所谓对错，只是维度的不同罢了。

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享受人生，助人为乐，身为宇宙的匆匆过客，我们原以为人生的意义，莫过于此了！
可是庄子告诉我们：不！人生有另外一种可能。
每个人的人生，都自有其伟大的意义！
但这种意义，只有你离开那片干涸的池塘，到庄子的“江湖”中去寻找，这就是“出离心” 。
将注意力由外境转向内心，由过去、未来转向当下，久而久之，我们的意识就能进化到更高维度，从而洞悉人生的奥义。
这是不是很难理解呢？我们换一种方式来表达。
我们都听说过人生的三层境界，即：“看山是山” ， “看山不是山”和“看山还是山” 。
“看山是山”和“看山还是山” ，一字之差，境界是一样的吗？

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当然不是！
而这，正是你我众生和老子庄子的区别。
中间这个“看山不是山”的过程，其实就是寻找真相的过程。
这个过程是很难的，很多人都是“骑驴找驴” ，所以特别容易迷失，但是比起“看山是山”的执着，我们至少跨出了关键一步。
苦与乐，凡与圣，就在这一个转身。
说到这里，我们再回头看罗曼·罗兰的名言。是的，当一个人认清真相之后，自然而然会更加热爱生活，热爱他人，热爱我们生存的这个世界。
仅仅知晓的那份喜乐，就会让你释放出从未有过的活力。
而这并非什么英雄主义，这就是生命该有的样子。

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最后打个油，献上蝉诗一首：
?一受成形以待尽，闻之顿生出离心。
识得本我真面目，打破枷锁一身轻！?
【庄子·大宗师|庄子的逍遥，众生的苦，其实只差了一个“转身”】这里是蝉大侠国学频道，咱们下期见！