爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏

爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏中的屠苏指的是什么屠苏:指屠苏酒 。饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒 , 以驱邪避瘟疫,求得长寿 。【出处】《元日》——宋代:王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。【译文】爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒 。初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符 。扩展资料1、《元日》创作背景此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时 。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境 , 1068年 , 宋神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法 。次年任参知政事 , 主持变法 。同年新年 , 王安石联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗 。2、《元日》鉴赏这首诗描写了春节除旧迎新的景象 。一片爆竹声中送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息 。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的 。这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材 , 抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出过年的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息 。
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爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏是什么节日春节
这两句诗语出宋代王安石的《元日》一诗 。全诗如下:
《元日》
【宋】王安石
爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏,
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。
翻译:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒 。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符 。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神 。

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”中的“屠苏”指的是什么?

爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏

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屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗 , 大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿 。释义:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒 。作者:王安石创作年代:宋出处:《元日》原文:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。翻译:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年 , 人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒 。初升的太阳照耀着千家万户 , 他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符 。扩展资料赏析此诗描写春节除旧迎新的景象 。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息 。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的 。这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗 , 敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹 , 饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息 。这首诗虽然用的是白描手法 , 极力渲染喜气洋洋的节日气氛 , 同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露 。
爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏中除,屠苏是什么意思1、指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿 。2、出自北宋政治家王安石创作的一首七言绝句《元日》 。3、原文爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。4、译文阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒 。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符 。扩展资料《元日》的创作背景此诗作于作者初拜相而始行己之新政时 。1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁知府 , 旋即诏为翰林学士兼侍讲 , 为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,神宗召王安石“越次入对” , 王安石即上书主张变法 。次年任参知政事,主持变法 。同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗 。参考资料来源:百度百科-元日
炮竹声中一岁除春风送暖入屠苏的意思是什么?元日的全诗意思:欣赏宋代王安石描写过年的诗,大家一起学习!
爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏的屠苏是什么意思
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屠苏,是酒名 。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫 。这两句是说:在爆竹的响声中 , 旧的一年过去了 。人们喝着过节的屠苏酒,暖洋洋地感到春天已经来临 。“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。”逢年遇节燃放爆竹 , 这种习俗古已有之,一直延续到今天 。屠苏,指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒 。古代风俗 , 每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫 。这首诗是宋代王安石写的《元日》,全文为:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。其实,这首诗表现的意境和现实 , 还自有它的比喻象征意义,它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行 。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机 。其中含也有深刻哲理 , 指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律 。
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一岁除的“除”在此句诗的意思是送走;入屠苏的“入”在此句诗的意思是饮入 。这句诗出自宋代诗人王安石的《元日》,全诗如下:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。“爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏”的意思是:在爆竹的响声中送走了一年,饮着屠苏酒感受到暖暖的春意 。《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句 。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情 , 充满欢快及积极向上的奋发精神 。
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屠苏:指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿 。春风送暖入屠苏:迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒 。出自:宋代·王安石《元日》爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。翻译:旧的一年在爆竹声中过去,人们迎着和暖的春风畅饮屠苏酒,欢乐开怀 。清晨初升的太阳照耀着千家万户 , 人们把旧的桃符取下换上新的桃符悬挂在门旁,用来压邪 。扩展资料此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时 。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,宋神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法 。次年任参知政事,主持变法 。同年新年,王安石联想到变法伊始的新气象 , 有感创作了此诗 。这首诗表现的意境和现实 , 还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正担任宰相,推行新法 。在任期间 , 如同眼前人们把新的桃符替换成旧的一样 , 革除旧政 , 施行新政 。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗 。诗歌赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机,是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明 。结尾表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情 。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律 。
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屠苏是屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗 。大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿 。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的,其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成 。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效 。后由唐代名医孙思邈流传开来的 。因屠苏酒的配方出自华佗 , 又为孙思邈,张仲景,李时珍等诸多名家所推崇 , 无数典籍所传载 , 以及中国民间千百年实践之口碑,使其具有至高无上的权威性和无可比拟的影响力 。久而久之 , 元旦佳节饮屠苏酒便形成了民风民俗 。
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“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”写的是正月初一,即春节 。原文:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。译文:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒 。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下 , 换上新的桃符 。注释:1、元日:农历正月初一 , 即春节 。2、爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声 。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮 。3、一岁除:一年已尽 。除 , 逝去 。4、屠苏:“指屠苏酒 , 饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗 , 大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿 。5、千门万户:形容门户众多,人口稠密 。6、曈曈:日出时光亮而温暖的样子 。7、桃:桃符,古代一种风俗 , 农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪 。也作春联 。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”出自那首诗?全诗是什么?
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“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”出自元日 。元 日 (北宋)王安石爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪 。也作春联 。译本:于噼噼啪啪的爆竹声之中,送走了旧年,步入了新年 。人们喝下美味的屠苏酒时,亦有与冷的春风扑面而来 , 糟糕绝不惬意!天刚刚亮,家家户户均取下了旧有桃符,更换全新桃符,送行新春 。《元日》是北宋政治家王安石编写的一首七言绝句 。这首诗描绘新年元日繁华、快乐与万象更新的感人景象,表达了作者改革政治的思想感情,洋溢轻快以及积极向上的奋发精神 。
“爆竹声中一岁除”的全诗是什么?
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全诗:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。译文:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒 。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下 , 换上新的桃符这首诗是出自于北宋政治家王安石创作的《元日》,是一首七言绝句 。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神 。扩展资料《元日》的创作背景此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时 。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境 , 1068年,宋神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法 。次年任参知政事,主持变法 。同年新年,王安石联想到变法伊始的新气象 , 有感创作了此诗 。参考资料来源:百度百科-元日
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 出自哪部作品
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《元日》-[宋代] 王安石 爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。此诗作于作者初拜相而始行己之新政时 。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年 , 神宗召王安石“越次入对” , 王安石即上书主张变法 。次年任参知政事 , 主持变法 。同年新年,王安石联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗 。王安石在文学中具有突出成就 。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用 。短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家” 。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫 , 以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家 , 世称 “王荆公体” 。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世 。
爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏这句诗句是什么意思?
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阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒 。“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年 。起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛 。“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒 。这两句诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情 。扩展资料:“爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏”摘自北宋政治家王安石创作的一首七言绝句《元日》 。王安石不仅是政治家,还是诗人 。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容 。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪 。其全诗内容如下:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。
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爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏和这诗句意思相符的诗句有哪些?春城无处不飞花,寒食东风御柳斜与这个诗句相近

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意思是:一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息 。1、《元日》宋代:王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。2、鉴赏: “元日”是阴历正月初一 。这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹 , 饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息 。“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续到今天 。屠苏,指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒 。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来 , 挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫 。这两句是说:在爆竹的响声中,旧的一年过去了 。人们喝着过节的屠苏酒 , 暖洋洋地感到春天已经来临 。第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中 。“曈曈日”,指由暗转明的朝阳 。结尾一句描述转发议论 。桃符:指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板,正月初一清晨挂在门上,以求“避邪” 。这也是古代民间的一种习俗 。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故 。意思是:都是用新桃符替换了旧桃符 。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题 。
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【爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏】1、指屠苏酒 , 饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿 。2、出自北宋政治家王安石创作的一首七言绝句《元日》 。3、原文爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。4、译文阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒 。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符 。扩展资料《元日》的创作背景此诗作于作者初拜相而始行己之新政时 。1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,神宗召王安石“越次入对” , 王安石即上书主张变法 。次年任参知政事,主持变法 。同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象 , 有感创作了此诗 。参考资料来源:百度百科-元日
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“爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏”,“屠苏”指的是什么?我们都知道,王安石的《元日》“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”意思就是在阵阵轰鸣的爆竹声中 , 旧的一年已经过去了;暖和的春风吹来了新年 , 人们欢乐的喝着新酿的屠苏酒 。初升的太阳照进了千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符 。这首中有“爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏”的“屠苏”指的是屠苏酒 。在古代过年饮屠苏酒是一种习俗,在大年初一的时候,全家都会和这种用屠苏草浸泡的酒,能够驱邪避瘟疫,求得长寿 。这首诗首句“爆竹声中一岁除”,在一阵阵鞭炮声中送走旧岁也迎来新的一年 。起句紧扣题目,渲染春节热闹快乐的气氛 。次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着温和的春风,开怀畅饮着屠苏酒 。第三句“千门万户曈曈日”,写暖暖的阳光照进了千家万户 。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象 , 象征无限光明和美好的前景 。最后一句“总把新桃换旧符”,既写出了当时的民间习俗 , 也寓含除旧布新的意思 。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板 。每年元旦取下旧的桃符然后再换上新桃符 。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的面貌 。这诗作者创作于初拜相而始行己之新政时 。在1067年的时候宋神宗继位,然后让王安石为江宁知府 , 旋即诏为翰林学士兼侍讲,为了摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的问题 , 在1068年,神宗召回王安石“越次入对”,王安石就上书主张变法 。同年的新年,王安石见家家户户都忙着准备过春节 , 就联想到变法伊始的新气象,然后有感就创作了此诗 。
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“元日”(宋)[王安石]爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户瞳瞳日.说说首诗的意思 。《元日》——王安石
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符 。
首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年 。起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛 。次句“春风送暖入屠苏” , 描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒 。第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户 。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景 。结句“总把新桃换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思 。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板 。每年元旦取下旧桃符,换上新桃符 。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应 , 形象地表现了万象更新的景象 。

元日宋王安石爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符,这这首诗的意思如下:爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒 。初升的太阳照耀着千家万户 , 都把旧的桃符取下换上新的桃符 。元日宋代:王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。这首诗描写了春节除旧迎新的景象 。一片爆竹声中送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息 。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的 。这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹 , 饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出过年的欢乐气氛 , 富有浓厚的生活气息 。“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。”逢年过节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续今天 。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒 , 然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上 , 用来“驱邪”和躲避瘟疫 。第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中 。结尾一句描述转发议论 。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗 。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故 。王安石不仅是政治家,还是诗人 。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容 。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪 。
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爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏

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这首诗的意思如下:爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒 。初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符 。元日宋代:王安石爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。这首诗描写了春节除旧迎新的景象 。一片爆竹声中送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息 。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的 。这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出过年的欢乐气氛 , 富有浓厚的生活气息 。“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。”逢年过节燃放爆竹,这种习俗古已有之 , 一直延续今天 。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫 。第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中 。结尾一句描述转发议论 。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗 。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式 , “新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故 。王安石不仅是政治家,还是诗人 。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容 。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪 。
爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏王安石元日元日宋代:王安石爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏千门万户曈曈日总把新桃换旧符译文爆竹声中旧的一年已经过去 , 迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒 。初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符 。
元日 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。元日宋代:王安石爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏千门万户曈曈日总把新桃换旧符译文爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒 。初升的太阳照耀着千家万户 , 都把旧的桃符取下换上新的桃符 。