三家|妙写岭南风韵细说时代恩仇( 三 ) 欧阳山|三家|广州|风韵|恩仇

除此之外，欧阳山还刻画了广府的茶楼文化、五月五、婚俗礼仪等。在他笔下，二厘馆、茶楼、店铺、伙计、艇家等广府市井元素俯拾皆是， “蛇有蛇路、鼠有鼠路”“拉埋天窗”等富有地方色彩的语言更是信手拈来。
复旦大学中文系教授陈思和原籍虽是番禺，却生在上海，既不会粤语也不解粤风，但他说《三家巷》中的民间场景描写处处令他倍感亲切，似曾回到了血缘之地。陈思和曾如是谈道：“小说的前半部分，周炳与区桃的相恋过程，以及孩子们参与的南国民俗，是小说最迷人的篇章。 ”
经典演绎
除了三家巷博物馆，六榕文化广场边上还有一面《三家巷》故事浮雕墙，四幅长2.30米、宽1.40米的浮雕，展现了“一代风流”“沙基风云”“省港大罢工”“广州起义”四个主题。铜雕工艺精致，人物、建筑栩栩如生。这组浮雕已成为越秀的风景名胜，这一带也成为社区文化活动的场所。
在《三家巷》里，欧阳山用一支青春之笔书写蓬勃的爱国之情，这也是《三家巷》长盛不衰的重要原因。小说通过人物的心路历程来反映革命运动，以社会生活风俗来表现时代政治风云，在同时期的现代历史题材作品中具有鲜明个性。
在学者黄伟宗看来，《三家巷》不仅是首部全面反映这一时期岭南革命历史的红色经典，也是同题材和类型的艺术创作中时空跨度最长、最为完整深刻的史诗性作品之一。
波澜壮阔的时代、曲折动人的故事、饱满立体的人物，让《三家巷》这一经典文本不断被后人重新演绎。它曾被改编成舞剧，小说中“挑花”“上茶”“乞巧”等西关风情，经由舞台布景和舞者舞姿，柔美动人地演绎出来。
广州粤剧团曾在2008年将其改编为同名粤剧。当时饰演主角的是粤剧名伶倪惠英和黎骏声。时隔13年，青春版的故事去年重现舞台，六榕街浮雕上的历史事件在新秀演绎下焕发出新的风情，声声粤语，唱念做打，将岭南鲜活在地的故事继续传颂。
访谈
将日常生活写出诗意
才是真正高明的作家
刘斯奋（著名作家、书画家、茅盾文学奖得主）
羊城晚报：欧阳山的小说《三家巷》在上世纪五六十年代风行全国，在今天广东也是家喻户晓。为什么它名气这么大？
刘斯奋：在那个年代，小说创作远没有现在这么繁荣，出版物很少，每出版一部有分量的作品都很受关注。当然，更重要的是《三家巷》的确写得好。欧阳山主要写了三户人家，代表三种不同阶层，生活在同一条小巷里，街坊来往密切，年轻一辈几乎是共同成长的一代，这种架构很能以小见大。慢慢地，这三家的年轻一代由于社会地位不同，又受到时代的冲击，产生了分化和矛盾。欧阳山通过年轻人的这种分分合合来展示社会的变迁、时代的风云，构思非常巧妙。
再一个特点就是写广州写得好。欧阳山是湖北人，但是长期生活在广州，对广东的风情习俗、人情世故都非常了解，而且他的文笔又很细腻，广东人读起来非常亲切，能够产生情感共鸣，所以作品一面世就一纸风行。
《三家巷》确实能够代表那个时代的广东文学创作高峰。哪怕现在来看，依旧有看头，因为作者着重展示、描绘了人性，人性在不同社会、不同时代，甚至不同国家，基本都是共通的。
羊城晚报：和过去相比，今天再读《三家巷》有何不同体会？
刘斯奋：欧阳山写《三家巷》时，背景主要是充满激情的革命时代，他把那一代年轻人的生活经历和理想情怀写得非常动人。

三家|妙写岭南风韵 细说时代恩仇( 三 )

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