曲辕犁@古代闹饥荒时,为何百姓放着河里的鱼虾不抓,反而吃草根啃树皮?( 二 )


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在以农耕为主要的经济体系中,是缺少所谓的海洋产业的,擅长游泳的人并不多,更不会捕捉鱼虾类,而且因为大旱,又何来湖泊河流呢?正是因为这样种种原因,导致饥荒中在北方的难民根本不可能去捕捉鱼虾,毕竟花大笔时间和精力去捕捉少量的食物是不明智的,所以往往更那时候的人们更愿意去吃树皮,啃树根,剩下大部分精力赶路。科教兴国,人定胜天随着一次又一次的饥荒爆发,我们的先祖们也开始了自己与天的对抗,在无数次观察和分析下,先祖们终于总结了二十四节气。在立春知晓春天的到来,冬至可知寒风的吹袭,这是先祖们的智慧结晶,但这样远远不够对抗饥荒,因为先祖们还有着一位敌人:暴政的帝王。
曲辕犁@古代闹饥荒时,为何百姓放着河里的鱼虾不抓,反而吃草根啃树皮?
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古代人们都有着君权神受的说法,也就是天给君王权力,这个说法往往成为了农业发展的敌人。因为当时的帝王要权力就必须掌握农业,所以他必须有一套制度,这些制度却会击打起无数的灾厄。为了对抗代表神的帝王,先祖们用数不胜数的起义和堆叠如山谏书来发展农业抗拒君权。上至商鞅变法,下至唐器具改变。在商鞅时期农业上允许土地私有,允许自由买卖,打破了王权和地主阶级对土地所有权的解释,防止官僚对农民的恶意剥削。
曲辕犁@古代闹饥荒时,为何百姓放着河里的鱼虾不抓,反而吃草根啃树皮?
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当然对于商鞅变法最精髓的一点就是改徭役、奖励生产,这一切都是可以由农业去获得的,用极小的代价获得适合和合理的回报。虽然商鞅变法中少不了君权的影子,但是却大大提升了农民的地位。随着农民地位的提升,官僚对农民的压迫便不能随心所欲地去做,甚至农民可以依靠着变法去维护自己的权益,因为当时的法律可能是历朝历代最严苛最恐怖的。对于严苛和血腥的商鞅变法,唐朝的农业发展相对就显得万分温和。从春秋战国起,农业器具就有了雏形,而也就是有了农业器具,才使得农业发展得以迅猛。农业器具的一代又一代的改变,在唐朝达到了前所未有的发展和进步。唐朝以开放先进闻名于世界,这美好的印象少不了农业上的优越和进步。
曲辕犁@古代闹饥荒时,为何百姓放着河里的鱼虾不抓,反而吃草根啃树皮?
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要说唐朝农业上的优越在哪里,那就一定要知道农业器具上的改革和创新了,在唐朝农业耕地上,将传统死板的直辕犁改造成了曲辕犁。曲辕犁和直辕犁的区别在于灵活性大大提高了,并且重量减少了许多,节省了牲口和人力的输出,这样大大提升了耕地速度和时间,加快了农业的发展。在江流中也有着农业的影子。随着曲辕犁的出现,唐朝的人们更加迫切地希望农业新产品的涌现,处于新思潮的唐朝很快就发展出了用于农业的筒车,简称”水转筒车”。筒车的出现让当时苦于身在内陆的农民得以复开颜,因为筒车的灌溉的效率远远大于人们辛劳努力的效率,并且方便的同时也十分的便于控制。【 曲辕犁@古代闹饥荒时,为何百姓放着河里的鱼虾不抓,反而吃草根啃树皮?】
曲辕犁@古代闹饥荒时,为何百姓放着河里的鱼虾不抓,反而吃草根啃树皮?
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农业器具的革新和农业制度的改革让农业得到了巨大的进步和发展,使得农民可以不再被官僚压迫,有了和饥荒抗争的能力,而在这些例子中无不有着“科学的影子”。一个朝代,一个国家的强盛必然离不开科学严谨的制度和科学生产的发展。时至今日,虽然已经避免饥荒,却依然不能停下探寻科学的脚步。