中国文化#东西问 | 龙安志:西方社会对中国文明存在哪些误读?( 二 )


要了解中国的文化价值观,就要看看中国文化几千年来的核心支柱。道家要求适应突发变化和自然之力,佛教思维意味着要同时看到过去、现在和未来,任何事物的实质取决于看待它的角度,从而将消极变为积极;儒家思想赋予了中国人应对任何情况和危机的组织能力,能够充分利用组织的宽度和广度来应对所有情况和危机。这是所有中国人“集体潜意识”中始终存在的三个方面,也是西方国家的人所没有的韧性。
中新社采访人员:您认为中国的发展变化为东西方文明共存带来哪些挑战和机遇?
龙安志:我在中国生活的40多年中,中国为克服挑战进行了许多改革,制定了很多政策,我都观察并参与其中。面对危机或挑战,中国人民始终如一地团结合作,政府精心协调相关政策。经验一次次证明,中国领导人能以清晰理性的头脑应对危机。人民与政府协同合作、共克难关,似乎已深植于双方潜意识。
中文的“危机”一词包含两个汉字:“危”代表“危险”,“机”代表机会。中国历史上,这个国家和人民对每次危机和挑战都做出了回应。他们团结一心、共同应对,战胜了“危”。更重要的是,他们每次都转“危”为“机”,实现重建、增长和进一步发展。
过去四十年,中国面对消除贫困、促进教育和发展经济的艰巨挑战,取得空前成就。到今天,中国已完全消除绝对贫困,成为经济增长与国家发展的典范。中国通过生态文明建设来应对污染和气候危机,已成为可再生能源和绿色金融的全球领导者。中国还重视智能化基础设施,借此实现商业互联互通,作为“一带一路”倡议的核心。已将许多发展中国家聚集在一个人类命运共同体中。
中国文化#东西问 | 龙安志:西方社会对中国文明存在哪些误读?
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北京延庆一座油氢合建站员工在为冬奥赛事车辆加注绿色氢能。中新社发 胡庆明 摄
此外,还要特别提及政府快速应对危机的能力。1949年,中华人民共和国成立后,其组织机构从基层延续到政府核心。这种政府组织体系强大而有韧性,它建立在中国人民的共同特征上,这些特征已成为其文化和应对危机的固有组成部分。这些文化因素使中国人民面对危机时具有韧性和反应能力,将每次危机转化为新机遇,此次新冠疫情也是如此。危机过后就是重建,中国将在各个层面进入医疗卫生改革、社区保健服务、技术研究发展的新时代。
中新社采访人员:您创作“寻找中国”系列作品记录了许多中国故事,在您看来,中美该怎样文明交流互鉴?
龙安志:中美关系似乎有一个古老的公式。1972年,“乒乓外交”开启了尼克松总统访华的大门,并为中美建交绘制了蓝图。在当时世界环境相当复杂的情况下,这是相当简单和直接的。一支美国乒乓运动队来了,同中国的乒乓球队比赛。一场关于体育的谈话开始了,随后是善意交流。
当今形势复杂多变,也许我们需要一种新形式的“乒乓外交”。毫无疑问,文化和体育是人与人之间的交流基础。比如每个人都喜欢李小龙或成龙的电影。综合格斗和终极格斗现在在美国非常流行,许多真正伟大拳击手的成长都来自武术传统。众所周知,综合格斗的概念始于李小龙,他选择并结合了不同传统,其在电影《龙争虎斗》中著名的打斗场景为综合格斗奠定了基础。
世界各地的人转向功夫和武术,不是为了打架,而是为中国文化精神,坚持不懈,坚韧不拔,尊重和和谐。在许多弱势群体和少数群体的心目中,功夫是正义和反抗不公的象征,蕴含了中国传统功夫所表达的价值观。