祝融@从古诗五首看祭灶和小年的演变：一盏清茶一缕烟，灶君皇帝上青天( 二 )

这是流行在民间一种巫术和占卜。因为丈夫此时在远方，女子想要得到丈夫平安的消息。
女子将出嫁时带来的镜子擦拭干净，放在怀中，先要虔诚的拜下灶神，许下心愿，说，今天出门不想听见悲哀的声音，只希望我家夫君平安。然后她就揣着镜子出门了。
你看这里，这是夜晚出门，明月照在地上，行人已经干净了，然后女子半夜回家，感到非常快乐，因为她用心听到的都是好言语，也就想着丈夫是在三日内必将回来。
镜听，占卜法之一。于除夕或岁首，怀镜胸前，出门听人言，以占吉凶休咎。
那么这个女子的镜听，为什么期待丈夫三日之内回家呢？很可能迫近年关，而半夜虔诚拜灶王，因为相信灶王有灵，灶王最是明察人间悲喜，可以保佑家宅远人平安，期待丈夫过年前回来。
至少在唐朝，灶王在民间，是担任了年关期间中国的灵魂和心情职责的。

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“一盏清茶一缕烟，灶君皇帝上青天。
玉皇若问人间事，为道文章不值钱。” 唐末 · 罗隐《送灶诗》
罗隐晚唐五代人，乱世之中，人们的平安更加寄托在各种神灵身上。祭灶应该自古是有肉有酒，然而末世生存，恐怕很多人家中都拿不出像样的祭品。
在罗隐这里，只有一杯清茶，此时应该是在腊月下旬，民间祭灶神的风俗已经定型。比如灶神会升到天上去，向玉皇大帝禀告这一家的一年状况。
罗隐这里带着心酸的调侃，灶王爷，你若是在天上，玉皇大帝问你，你就直接说，我这一家，太穷了，卖文为生，然而文章不值钱啊。
您老好心，实话实说，看着办，来年若还是如此，恐怕这杯茶，都难了。
“一碗清汤诗一篇，灶君今日上青天；
玉皇若问人间事，乱世文章不值钱。” 北宋 · 吕蒙正《祭灶诗》
这是又一个版本，但是吕蒙正和罗隐时代也不远，是五代北宋时期人。好在这里清茶换成了一碗清汤，多一点实际的内容，虽然这个汤，很可能只是热水，宋朝人习惯将热水叫作汤。
实际民间将腊月下旬祭灶，应该是晚唐之后，长期的战乱，更加使人虔诚于生存冷暖，寄托神灵的佑护，形成重大的年节风俗。

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“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。
云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。
送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，
乞取利市归来分。” 南宋 · 范成大《腊月村田乐府十首其三祭灶词》节录
这首南宋范成大的诗，点出了南宋腊月二十四就是祭灶小年的风俗。
说，腊月二十四，灶王爷上天言事，所以家家都杯盘供奉，让灶王爷吃饱喝好，你吃饱喝足之后，就不要挑剔农家的筷子长勺子短，只管说好话，让玉帝开心，保佑这里丰衣足食，多给我们带些福利回来，来年继续供奉你。
这已经是很有节日的喜庆和快乐感，也就是腊月二十四形成了年节的风俗，未必是真诚相信灶王爷上天，但是家家都如此，多个神祇保佑更好，更重要的是神吃了后，人们聚会迎年，很有热闹的过年气氛。
那么这首诗里的古，其实往上推，也只是在唐朝的晚期。
不过对于普通老百姓来讲，这样的风俗，已经很悠久了。

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祭灶是传统的小年，就是正式进入了年节的时段和氛围。
“金炉银烛夜生春，爆竹声催节候新。
自笑中年强随俗，买饧裂纸祀厨神。” 明 · 于谦《腊月二十四夜口号》