流离半生,客死滇南
古往今来,触怒最高统治者的官员被贬谪前往偏僻边疆之人断不在少数,可像杨慎这般才华绝世,却因为流放导致了终生孤苦飘零之人几乎仅他一人。
经历了明朝历史留名的大事件大礼议案后,杨慎似乎再也没有可能回到故乡的土地之上。甚至多年之后嘉靖帝对案中的部分大臣一一赦免,都未曾想到让杨慎可以回归。
一时的悲惨境遇不会改变个人的志向,志向不会消逝,只会以另一种方式延续。
杨慎人到中年,也接受了自己将长期待在阴冷潮湿的边陲小城的现实。流离失所的现状难以改变,杨慎也试图从生活中寻找一丝心灵的安慰。人烟稀少的边疆之地,杨慎就这样年复一年的重复着文章的编辑整理工作。
多年间不辞辛劳的耐心所铸,才给今时今日的你我留下了无数宝贵的文史资料。蛮荒之地的生活不甚疾苦悲凉,且少有人能够给予安慰。即便如此,杨慎仍旧依靠个人的信念尝试给当地留下从未有过的教育资源。
云南苦旅持续了近三十五载之久,这里诞生了全新的学堂也留下了无数书籍,这都是杨慎心血倾注的结果。
亲人的思念永远是远在他乡的旅客心中永远的疼痛。思念会化作泪痕存续,可终究难以平复心中的辛酸苦楚。
杨慎就此离开故土,便是留下了深爱的妻子独居故乡。新都桂湖湖畔,时常可见妻子黄娥形单影只的身形。她甚至还留下了几首著名的七言律诗表达思念远方丈夫的情绪。而远在云南的杨慎何尝不思念家中的妻子。
除此之外,远离身在庙堂的父亲也让他倍感失落。杨慎一生中少数几次回到故土的经历之中,就包括参加父亲的葬礼。历经尘世飘零之苦,杨慎最终也看透了生命的意义。晚年的杨慎心中仍然保留的似乎只剩下对于故土亲人的思念,而从前的功过得失,早已被抛诸脑后。
人生豁达之余,或许才能留下流传千古的绝响。数年后,72岁的杨慎于嘉靖三十八年即1559年因病倒在了滇南雨水充沛的季节,似乎与其''生世浮沉雨打萍''的人生悄然契合。
人生在世,功过几许。是非成败转头似乎都化为了泡影,没有什么可以永远延续,人生的意义似乎仅仅只是拥有豁达的心境而已。尝试断舍离,自会有所感悟。
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