战士@綦国瑞｜|灵魂归处是故乡( 四 )

一个经历了苦难的人，最珍惜社会主义新生活的到来，一个经历了战争的人更懂得人民的伟大和可爱。他按捺不住自己了，他情不自禁地表示：“生活是一片大海，跳进去吧，跳进去吧。我将永远追随在我们人民的后边。做一名毛泽东时代的小工匠，用笔，用手，甚至用生命，去建设描绘我们色彩绚烂的好生活。”这是经历过无数生死的战士的发自肺腑的呐喊，你还能感觉到有一点的虚假吗？
他还说过：“一个文学工作者要能完整地捧出一颗毛泽东时代人民的心灵，那才称得起人类灵魂的工程师，那颗心活在哪儿，跳跃在千千万万人的心窝里，正等着我们去发掘。我们不该拖延了。”
正是带着这种情感和自觉的急迫，他深入大漠戈壁，走近多彩云南，漫步永定河畔，访问工业企业，考察农业乡村，同各行各业接触；与工人、农民、战士、学生、老人、孩子、各色人等交谈。人民对新中国的热爱，对建设新生活的激情，热气腾腾的建设场面，激发了他对党对人民对祖国炽烈的爱，创作的激情像井喷一样不可阻遏，名篇美文像潮水一样涌来。一时与魏巍、刘白羽等人齐名。杨朔的散文《樱花雨》在人民日报刊登后，毛主席十分喜爱，推荐给身边的人阅读，还特意批嘱“阅后退毛”。可见杨朔作品在毛主席心里的位置。毛主席曾先后两次亲切接见杨朔，称赞他是新中国青春歌手，这可不是一般的作家所能得到的礼遇啊。六十年代在中国文坛曾出现过“杨朔年”“杨朔热”“杨朔现象”，他的创作风格为无数人效仿，成为那时散文写作的领军人物。
读他的文章，从《雪浪花》到《荔枝蜜》，从《茶花赋》到《海市》，从《两洋潮水》到《非洲鼓》……字里行间无不释放着他对新社会、新生活的爱，无不饱含着对毛泽东时代的火热的激情，无不贯穿着他对人民的亲，无不抒发着国际主义的友情。他的文章是时代的乐章，是人民的颂歌，是激励人们前行的火把。
前几年，有人对他颇有非议，说他的感情虚假，对此，我很不以为然。文章是时代的产物，文随时代。他所处的时代，正是全国人民在毛泽东主席的领导下意气风发、斗志昂扬的建设社会主义的激情燃烧的岁月。建设成就日新月异，英雄人物层出不穷。一个经历过旧中国苦难的人，热烈地歌颂社会主义的新时代，是出自心，发乎情，是他坚持不懈地净化灵魂和提升思想的结果，那些文章正是他纯洁灵魂的展现。那些没有经历过那个时代，或者对那个伟大的时代无动于衷的人是不会理解的。一个时代有一个时代的文学的准则，以改革开放时代的思维去想象那个火热的、激情的、纯真的革命和建设时代，是容易出现误差的。当然，任何时代的作品都有一定的局限性，但这要客观、历史、公正地看待它，万不可片面的否定。
作家是靠作品说话的，杨朔的那些伟大的作品，终将在中国的文学史上永放光芒。
六
杨朔满腔热情地歌颂日新月异的社会主义祖国，也忘不了故乡。1959年6 月，他访问开罗归来，回到了阔别二十多年的故乡。他又见到了自己梦中才见的凌空高阁，碧海白帆，又闻见清凉的海腥味。他更看到昔日破败不堪、萧条清冷的街道，已是人声鼎沸，一片兴旺。他还看到了人山人海修建水库的浩大场面。他心动了，心热了，他觉得，小时候见过的虚无缥缈的海上仙境，已经变成人间现实，一篇《海市》的散文在他心中酝酿成熟了。站在蓬莱阁上，他朝石岛村的方向望了再望。回到城里后，他在石岛那条熟悉弯曲的小路上走了走。同行的人劝他回故居看一看，他沉默了一下，摇了摇头：“这里已经住了新的人家，不要去打扰他们了。”这就是杨朔，一个纯洁、真诚的书生的灵魂，爱人爱民发乎心；这就是一颗党员的心，忠诚不掺假，忠心不含糊。他后来根据回乡的感受写成的散文《海市》《仙境蓬莱》成为广为传诵的名篇，《海市》已经被刻在巨石上，供游人瞻仰。