贾家&荣国府内有两块匾额，上头写着贾家自救之策，皇帝也拿他们没办法( 二 )

君笺雅侃红楼的观点是秦可卿葬礼的僭越引起皇帝注意，违规使用义忠亲王老千岁的棺材更是对皇权藐视。而北静王又违法出席葬礼，将皇帝拉拢他的御赐鹡鸰香念珠随便送给贾宝玉，拉拢贾家意图明显……
皇帝眼见贾家骄狂自大，又受北静王拉拢，为了试探、安抚以及破坏贾家与北静王结党，才不得已晋升元春为贵妃。

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按说贾家若是“忠顺”，应该对皇帝感恩涕零，肝脑涂地。可他们骄狂自大，“人人面有得意之色”不说，随后就响应太上皇旨意，踊跃操办元春省亲，与皇帝的意思背道而驰。
贾家一系列“骚操作”与皇帝相悖，又谈何“体仁沐德”！就像焦大对贾珍，如何融洽？
贾家辜负了皇帝的拉拢之意，元春省亲则断了皇帝对贾家的最后一丝希望。此后双方已成“仇寇”，消灭贾家的潜在威胁，成为皇帝的当务之急。
“体仁沐德”成为讽刺，也是贾家覆亡的隐喻。
闲言少叙，“辅仁谕德”代表臣子的行为。意思与“体仁沐德”不同。
“辅”是古代夹在车轮外旁的直木，用以增加车轮的载重力，使车能够重载。一般意为“补益”。
“仁”，指仁爱、仁政。一般代指上位者的“德行”。仁德代表上位者的胸怀和素质。
“辅仁”可解释为下位者弥补上位者仁爱之不足，本质还是忠顺。
贾探春和李纨在王熙凤养病期间，辅助王夫人管家，做事勤勤恳恳，行使管家权柄。
奴才们原本以为李纨、探春好糊弄方便偷懒，谁想只三四日后，几件事过手，渐觉探春精细处不让凤姐，只不过是言语安静，性情和顺而已。
他三人如此一理，更觉比凤姐儿当差时倒更谨慎了些。因而里外下人都暗中抱怨说：“刚刚的倒了一个‘巡海夜叉’，又添了三个‘镇山太岁’，越性连夜里偷着吃酒顽的工夫都没了。”
王熙凤病倒，迎来三人管家小组尽心尽力，让荣国府的散漫风气整肃，奴才们各归其则，是为“辅仁”的表层含义。

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“谕德”是把“仁德”广而告之，拨乱反正。让臣属能够体会上层“仁爱”之心，在规矩之内尽心辅佐。
荣国府前有王熙凤行酷政，表面规矩内部混乱。凤姐一病倒，那些积怨很快就浮出水面想要露头。
贾探春和李纨、薛宝钗等三人作为新的管理者，就是要执行既定方针不乱，也约束下人们的不轨之心。
奴才们在新主子上任时，本该忠诚不二，替主分忧，才是“辅仁谕德”。
可贾家奴才反其道而行之，欺负主子“手生”，意图不轨。如果联系元春省亲时贾家的战队立场，就清楚贾家的深层问题。
王熙凤病倒就如太上皇退位。贾探春管家又如新皇帝登基。

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贾家作为太上皇老臣，就像那些管家媳妇们，之前在旧主人王熙凤那里百依百顺，也应该在新主人贾探春这边恪尽职守。
可事实上，贾家对太上皇百依百顺，对新皇帝却骄狂自大。新皇帝给了他们体面，晋升贾元春贵妃。他们却不感恩戴德，反而任性妄为。不与皇帝同心不说，响应太上皇旨意操办元春省亲，与北静王眉来眼去暗中“暧昧”，如何能让皇帝放心？
这不就像后文出场的吴新登家的奴大欺主一样么？
“辅仁谕德”既是讽刺贾家这些老奴才，也是讽刺贾家的骄狂自大，不忠不顺！
从“体仁沐德”影射贾家任性妄为，到“辅仁谕德”影射贾家以下犯上，他们自己作死，注定不得善终。