东西|张汝伦：哲学是一种生活方式，是人生的基本需要( 二 ) 问题|东西|思考|方式|张汝伦

“这个现象值得我们思考，东西两个民族，他们最尊敬的哲学家，恰恰是没有写哲学著作的人。 ”张汝伦总结，产生这一现象，正是因为大家认为哲学本身就是生活当中的需要，所以最早的哲学著作大部分是通过对话写出来的。
认同一种哲学，需要投入自己的人生
直到18世纪以后，大学开始有“哲学系” ，才产生了第一批“哲学教授” ， “这样哲学慢慢脱离了日常的生活世界，越来越高深，越来越稀奇古怪，变成了少数人研究的学问。 ”
康德是早期哲学教授的代表，但他认为，世界上有两种哲学概念，一种是学院哲学，一种是世界哲学。学院哲学即大学里哲学教授研究的学问，有些像中世纪的经院哲学，常常纠缠于琐碎、空洞的问题；世界哲学关心的则是人类普遍问题，比方战争与和平，什么是幸福等等。
“毫无疑问，康德自己是站在世界哲学这一边的。 ”张汝伦说，康德提出了哲学的几个基本问题，其中最后一个，是哲学要思考“人是什么” 。
从这个角度而言，张汝伦认为，大学的哲学系也是一个特殊的学科。其他专业大部分提供的是知识和信息，学生只有学得好和不够好的程度区别，不太存在完全不会的情况。但哲学却是非0既1的。
“因为哲学系并非给你信息和知识，而是要给你一种教诲，它要引导你的是，让你自己从此以后对很多问题有不同的看法。如果你没有这样一个不同的看法的话，那么对不起，你永远进不了哲学的世界。 ”
也正因为这样，学习其它学科知识，可以“凭心和脑子去学” ，但是要真正认同哲学上的东西， “需要把自己的人生投入进去” ，“你要按照哲学家提出的那套哲学来活，你才能够懂他。 ”
张汝伦认为，像庄子和康德这样的哲学家之所以伟大，是因为他们是真正按照自己的想法来生活的。古今中外能感动我们的大哲学家莫不如此，这也是哲学作为生活方式的一种体现。
对于普通人而言，践行“哲学作为生活方式”简单而又不简单。 “普通人不必思考得那么专业，但对哲学的基本问题还是可以去思考，人生的意义、世界的问题都是如此，每个人都逃不掉。 ”张汝伦说， “从这个角度而言，我们说哲学作为生活方式，无非是指在适当的时候能够活得‘哲学一点’ ，碰到问题多想一想，想得深入一点，不要去接受太多别人给你的现有答案。 ”

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《莱茵哲影》
哲学让我们“活得不庸俗”
谈及新作《莱茵哲影》，张汝伦说：“这本书主要是写一些德国哲学家，我是研究德国哲学的，有个前辈哲学家讲过，好哲学是德国的。德国哲学家为什么好，德国哲学为什么好？不是仅仅是因为他们的思想深邃、格局大，而是因为他们的思想里面包含着人类对所有问题的关怀。 ”
“康德著作抽象晦涩，可是他其实关心的都是人类最基本的问题。德国哲学家费希特讲过， ‘你是什么样的人，你就有什么样的哲学’ 。还有愤世嫉俗的叔本华，他本人是富豪，但很有正义感，在自己的文章上痛斥当时5岁的孩子在纺织厂里干10个小时。德国哲学家就是这样，他们的人格和他们追求的哲学是统一起来的，所以能够吸引我们。 ”张汝伦讲道。
谈到今天“哲学”的现状，张汝伦说， “哲学在这个世界上的确不景气，主要是哲学家没有了，哲学教授越来越多，整天在那里捣鼓着他们自以为得意的那些东西。 ”而现在年轻人为了读懂德国哲学甚至去学习德语，正是被哲学家“内在的对人类根本命运的关怀”所打动。