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丢勒《启示录》木刻版画 之一
此前介绍过的一系列南方的画家 ， 从乔托到提香 ， 他们的走红的道路往往取决于与艺术资助人 ， 尤其是像抱住了美第奇家族这样的豪门或者历任教皇、皇帝这类大腿 ， 与之相比 ， 丟勒的初次成功与他们的套路就有些不一样 ， 他虽然日后也成为查理五世的御用画家 ， 但他的名声更多来自于纸张的大量生产与印刷术的出现 ， 众多的读者成为了他的粉丝 。
他的故乡纽伦堡 ， 在这方面有优厚的资源 。 这里在15世纪就是德国的造纸中心 ， 到了1470年代初 ， 安东·科伯格创立了一间的印刷工坊 ， 很快就跻身于当时欧洲最大规模的印刷厂之一 。 到了1480年 ， 科伯格的印厂规模赶超了美因茨的舍弗工坊 ， 一跃成为德国地区最大的印刷厂 。
如今 ， 在中国国家博物馆收藏的这套“摇篮本”（incunabula 特指1450-1500年左右欧洲印刷业的摇篮时期 ， 这一时期所印的图书被称为“摇篮本”,是欧洲首次用金属活字印刷书籍、小册子甚至包括赎罪券一类的印刷品）《纽伦堡编年史》 ， 正是出版于这一时期 ， 是丟勒的启蒙老师米歇尔.沃尔格穆特（Michael Wohlgemut）与科伯格合作的一本杰作 。
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中国国家图书馆所藏的摇篮版《纽伦堡编年史》
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《纽伦堡编年史》内页
这本书的原作是另一位德国人文学者、医生兼藏书家哈特曼.舍德尔（Hartmann Schedel） ， 他依据圣经纪年 ， 将世界历史划分为七个时期 ， 分别叙述了从“创世纪”到丟勒那个时代的历史 。
科伯格印刷厂出品的《纽伦堡编年史》在1493年12月出版 ， 拉丁文于德文版的插图均由米歇尔.沃尔格穆特和他的儿子完成 。 我国国家图书馆所藏的这套为1493年出版的拉丁文版 。
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丟勒为他的老师米歇尔.沃尔格穆特所作的肖像 1516年
贰 启示录
当丢勒刚成家立业之际 ， 新的印刷技术和传播方式已经开始在公众中普及 ， 这让他在版画领域有了更广阔的发展空间 ， 其画作风格与受众也完全不同于南方画家们所遵循的传统 。
在《启示录》第一章中 ， 作者自称为约翰 ， 传统上认为这是基督十二使徒中的圣约翰所作 。 其创作时间大约在公元90年代 ， 为罗马皇帝图密善（公元51年10月24日—公元96年9月18日）统治末期 ， 他的前任是他的兄长——提图斯（公元39—81年） 。
提图斯尚未登基时 ， 就因平息犹太战争而立下军功——公元70年 ， 他率军攻陷耶路撒冷 ， 其部队洗劫了这座圣城 ， 将希律王神庙中的七只烛台、约柜等圣物带回了罗马 。 （可参阅第五十八篇文章《拉奥孔》横空出土被指伪造 ， 米开朗基罗续写“人体百科全书”）
而图密善本人登基后 ， 更加强调自己的威权和专制 ， 在基督教的历史观中 ， 他被视作最早对基督徒进行迫害的罗马皇帝 。 圣约翰在此期间被放逐到拔摩岛 ， 在被囚期间他接获异象将其写下来 ， 这就是《启示录》的主要内容 。
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丢勒《启示录》木刻版画 之二
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