电影|黄飞鸿：从街头拳师到武林理想( 三 ) 黄飞鸿|广州|武术|历史|广东

作为系列，黄飞鸿的电影无疑给人随意散漫的印象。但是，能够使黄飞鸿这位没有留下任何传统史学意义上的可信史料的历史人物一直活在电影系列中，并且把他推上英雄的位置，显然不是仅靠电影的数量就可以做到的，只有在制作方意图和观众需求两者相结合的基础上，原本只是一介市井拳师的黄飞鸿才有可能成为英雄活跃在银幕上。
为什么是黄飞鸿
清末民初，广东有不少活跃的武术家，为什么只有黄飞鸿受到香港电影工作者的厚爱？黄飞鸿作为广东南海人，在广州度过了人生中的大部分时间，为什么先扬名于香港而不是内地？这既是偶然，也是必然的结果。
要探讨黄飞鸿以香港为起点，以银幕为媒介，驰名于整个中国甚至全世界华人社会的原因，必须从其弟子林世荣入手。
林世荣本在广州以卖猪肉为生，人称“猪肉荣” ，曾拜黄飞鸿为师，后到香港开设武馆，培养了众多弟子。林世荣武艺精湛，在清末举行的首届广东武术比赛中获得第一名， 1912年因在慈善活动上表演铁线拳而获得临时大总统孙中山颁发的银质奖章。林对后世的最大贡献，恐怕还是他亲自演示，令弟子进行记录并加以文字解说，先后编辑出版的《工字伏虎拳》《虎鹤双形拳》《铁线拳》三种拳谱。这三种拳谱的出版，打破门户之见，改变了此前武术依赖演示和模仿直接教授的模式。新中国成立后，《虎鹤双形拳》被收入中国高等体育院校武术教材，成为后来国际武术比赛南拳项目评分的重要参考资料，影响深远。

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佛山黄飞鸿纪念馆陈列的由林世荣亲自演示、弟子记录的拳谱（彭伟文摄， 2010年12月12日）
与徒弟林世荣相反，作为师父的黄飞鸿几乎没有留下任何为传统史学所承认的史料，要了解他的经历， “由于官史不修，无奈只好求证于私人的传记及里巷市廛父老……的怀旧故事” 。留下这些私人传记，为黄飞鸿扬名的，正是林世荣的弟子。创造了黄飞鸿电影的基础，进而从黄飞鸿电影出发，为香港武侠片的发展做出巨大贡献，使黄飞鸿盛名不坠，甚至间接提高了他的地位和声望的，也是林世荣的弟子们。
关于黄飞鸿名扬天下的原因，有人谓之曰“后继有人”而“死后行运” ，而这后继之人，无疑指的就是林世荣的弟子、黄飞鸿的再传弟子朱愚斋、刘湛，以及刘湛之子、香港电影首屈一指的武术指导刘家良等人。其中，朱愚斋正是黄飞鸿电影出现契机的直接制造者。

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林世荣（作者）与朱愚斋
朱愚斋出生于广州，后移居香港，投入林世荣门下习武，据说黄飞鸿访港时，他曾在黄面前演练拳法，并得到黄的指点。朱读过私塾，颇通文墨，曾作为林世荣的助手参与三种拳谱的编撰。黄飞鸿去世约十年后，他开始在香港《工商晚报》上连载小说《黄飞鸿别传》，大受欢迎。据其本人称，小说的内容几乎都是以从林世荣处听来的黄飞鸿逸事为基础，虽然作者声明“事皆纪实”“据其生平所历” ，但明显有不少虚构之处。其后，朱又将从其他黄飞鸿一系弟子处听来的逸事写成小说，连载《黄飞鸿行脚真录》，最后编成《黄飞鸿江湖别记》，结集出版。虽然武侠小说在中国通俗小说中早已存在，但朱愚斋的作品不同于江蝶庐等人带有大量奇情异事的武侠小说，除讲述黄飞鸿及其弟子的故事外，还常常有大段的招式解说，记录了大量当时广州的风俗习惯，以及武林中的各种规矩和处世逻辑，描写了一个生动的武林世界，具有超出一般文学作品的意义。正是由于这些特点，研究者黄仲鸣甚至将朱愚斋等人关于南少林门人的小说和武侠小说分列开来，称之为“粤派技击小说” 。朱愚斋小说的这些特色，可以说形成了早期黄飞鸿电影的基调。