电影|黄飞鸿：从街头拳师到武林理想( 五 ) 黄飞鸿|广州|武术|历史|广东

这里所说的武林，并非武侠小说中那个充满传奇色彩、神秘超脱的侠客世界。相反，它是一个世俗的、必须时刻面对现实的世界。实际上，我们在第一章已经用黄飞鸿和梁宽的故事，分析过以他们作为代表的不安定阶层是如何维持宏观社会平衡的。也就是说，在黄飞鸿以及他的弟子们活跃的广东，武馆不仅仅是修习武术的地方。在这些武馆背后，是清代以来由广东发达的工商业所孕育的不安定阶层的组织西家行。同时，武馆扮演着由这种不安定阶层构建的互助网络的角色。
黄飞鸿最初开设武馆是因铜铁行的邀请成事，这便是武馆与西家行关系的一个典型例子。这些在武馆投师学艺，身处武林，出身于同一门派的人之间，往往有着强大的凝聚力。他们通过师徒或师兄弟的关系，形成了一个巨大的人际网络。或者可以说，这样的广域互助网络，对他们来说是一个以拟血缘关系维系的“家” 。在黄飞鸿的例子中，这种类似于家的凝聚力直到他本人去世后依然没有消失。黄辞世之时已经穷困潦倒，全仗女弟子凑钱购买墓地才得以安葬。其遗孀莫桂兰则是在林世荣等人的帮助下，偕两名幼子移居香港，开设医馆和“黄飞鸿国术团” ，一直扮演着黄飞鸿一系中心人物的角色，并曾参与黄飞鸿电影的制作。完全可以认为，正因为这种拟血缘关系的强大凝聚力，当时身在武林的朱愚斋并不像专业作家那样，为了创作作品而选择某一个人为主人公，而是从师父林世荣处听到很多关于黄飞鸿的故事，且曾经在黄飞鸿生前有幸得到过指点，为了彰显这位既令其仰慕又使其自豪的师祖而提笔写作的。
这个“家” ，在很多黄飞鸿电影的台前幕后都显示出强烈的存在感，支撑着黄飞鸿电影成功延续50年之久，同时也是黄飞鸿电影形象建立的关键因素。
理想的武术家形象
最早出现在银幕上的黄飞鸿，正如胡鹏构想的那样，展示了“真功夫” 。在第一部作品《黄飞鸿传》的宣传小册子上，这也作为主要卖点被加以强调。据胡鹏回忆，由于朱愚斋的人脉，很多黄飞鸿的弟子和再传弟子从第一部起就参与了武打场景的拍摄。因此，与当时的很多电影不同，在电影中跑龙套的并非被称为“武师”的舞台和电影特技演员，而是黄飞鸿一系的武馆弟子。同时，胡鹏邀请了黄飞鸿的弟子梁永亨为武术顾问，尽量使演员的招式接近真正的武术动作，并在故事的中途加入介绍南拳的片段。第一部中介绍的是黄飞鸿最为得意的虎鹤双形拳和五郎八卦棍。

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《黄飞鸿传》演职人员合影（第二排左四即黄飞鸿的三传弟子梁永亨，前排皆是其徒弟，也就是黄飞鸿的四传弟子）

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在电影中表演虎鹤双形拳的黄飞鸿遗孀莫桂兰
选择关德兴饰演主角黄飞鸿的一个重要原因，也是为了展现“真功夫” 。关德兴原是粤剧演员，专工小武，除了在舞台上多年积累的功架以外，虽然与黄飞鸿流派有异，但也懂一点武术。《黄飞鸿传》并非关德兴的第一部电影作品，但此前他仅在粤剧界享有盛名，电影成就并不突出。当时，除关德兴外还有一位人选，即粤语电影中演技和票房号召力都上佳的吴楚帆，但吴不会武术，而当时的电影技术还不允许使用替身，只得弃用。