戴欣|又一扇“窗口”打开了，民歌会是新的“流量密码”吗？( 三 ) 流量|谭维维|选手|观众|民歌

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事实上，它也是台湾“校园民歌潮”的一部分。
我们之前讲过，早年台湾省听众都听西洋歌，可一群学生觉得，咱们得有自己的中文歌，很多人写信到电台投稿，一些优秀创作者集结起来在校园唱起中文歌……才有了“民歌运动”的兴起。
而《橄榄树》，则是三毛在看完作家希梅内斯的作品《小毛驴与我》后，感动写下的词作，原词是“为了西班牙的小毛驴”……但作曲者李泰祥觉得用小毛驴有点怪，便改成橄榄树，可是曲子怎么写都不满意，就给搁置了。
几年后遇到美国回来的杨祖珺，再找出这首歌来交流，杨祖珺灵光一闪，把中段改成“为了天空飞翔的小鸟，为了山间清流的小溪” 。此后，她便在校园里唱起这歌，但没有灌录唱片。
歌在校园传播，有越来越多的人听到，终于，在1978年，一个女生带着这首歌站上金韵奖的舞台，拿下了第一名。
她就是齐豫，《橄榄树》也成为她的成名作。

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所以，当《橄榄树》出现在《春天花会开》这样的舞台上，要怎么判断歌的属性？
本质上，它确实符合民歌的特质。一开始它是口头传授的，而且经历了相当长时间的考验，歌本身无论是词还是曲，都有较高的艺术价值。
但歌也多少融合了我们当下熟悉的“流行”元素——那在你心中，它是民歌，还是流行歌呢？
而台湾的民歌潮，实际上也就流行了差不多二十年时间，后来因为内容愈发空泛，而渐渐地被音乐风格更丰富的流行歌取代了。
至于爸妈辈喜欢的那些民歌，年轻人都不爱听，按雷佳的话说，大家的认知已存在“断层”了。

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所以，要科普民歌，首先还是得告诉观众， “民歌”到底是什么，为什么有些歌曲能流传下来，它们背后的故事到底是什么；
其次，是让年轻人去演绎，让他们用自己的理解表达出来，尽管这种理解，有时不一定准确。
比如郑闯，把《草原上升起不落的太阳》改成摇滚版，就过于流行，失去了民歌原有的味道了；

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戴欣梦露的《新货郎》流行版反而得到认可，是因为她多少保留了原有的韵律，在现场听来是讨喜的。
所以要怎么拿捏好“改编”的度，对选手来说，反而是技术活。
但一种被认为是“断层”了的事物，首先得“被看到” ，并且被更多年轻人所接受，才有机会谈传承与创新。

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等待春天的花开
看着节目，我突然明白了“春天花会开”节目名的寓意，这节目更多的，是在强调音乐的“生命力” 。
年轻人在表达属于自己的音乐理念。
杨陈秀一的版本，没有前辈歌手所唱的洞庭鱼米乡那样辽阔炽热，却同样温婉动人。
她实际上是唱歌剧的花腔女高音，也会写配乐，给话剧《木兰》作了很多曲子，作为独立音乐人，她自然有更多选择，但来唱民歌，无疑是她做“音乐实验”的一种尝试，未必一定能叫好，但创新勇气可嘉。