|【聚焦三星堆】杨晓邬：三星堆的文物医生( 三 ) |四川省博物馆|青铜器|文物修

这件文物出土时，就在全世界引起轰动，学术界对它的造型、用途、工艺等都产生了浓厚兴趣；而要将其完整修复出来，更是面临巨大挑战。神树的大型碎片就有70多块，还有无数小型碎片；而且，杨晓邬研究发现，神树树干不同位置的青铜“树皮”并不是一样厚。 “神树树干一面厚一面薄” ，这也许是古人故意为之，也许是后天风化侵蚀而成，但无论怎样无疑给修复工作带来巨大难度。更重要的是，没有人知道神树原本的样子，修复工作又不允许杨晓邬和郭汉中无休止地尝试，所以一切对于神树的设想，只能在头脑中验证。
杨晓邬根据造型、花纹的不同把碎片分好类，再把同类的碎片进行多次的拼接与对比处理。神树比普通青铜器大许多，他们只好在室外进行修复工作。于是在考古研究院外的天井里，杨晓邬与弟子搭起一个5米高的棚子，并装上脚手架，四周还遮上塑料膜、盖上玻纤瓦，以此当做修复的工作台。
他们每天都在思考神树到底应该长什么样？杨晓邬每天一边思考一边试验，一切都是未知。在修复青铜神树整个过程里，光研究就用了3年之久。
在修复神树主干之前，杨晓邬一直以为青铜龙是一件独立的青铜器，应是神树上一个单独的插件，于是将扭曲的龙身体独立焊接。但在修复完之后，青铜龙却毫无生气，完全没有三星堆文物奇异诡谲的造型风格，他们只好将青铜龙恢复原状重新构思。后来杨晓邬想到，也许这条青铜龙不是独立于神树，而是缠绕在神树上，扭曲的龙身正好说明龙与树之间的依附关系。他们沿着这样的思路来构思修复方法，在修复神树的同时修复神龙。令所有人意外的是，青铜龙的爪子、腹部和神树连为一体，这使原本“死气沉沉”的青铜龙一下子“活”了起来，呈现出奇异美丽的艺术感。
就这样不断尝试，不断推翻原来的设想，又不断改进方案继续尝试，修复工作一直持续了8年。 1997年， 396厘米的青铜神树出现在世人面前。在神树的枝条间、枝头的神鸟上，人们可以一览古蜀璀璨的文化。神树的修复也成就了杨晓邬， “在我所有修复的文物中，我最满意的就是神树” 。它如同一颗生命之树，生长在杨晓邬的人生之中。
【|【聚焦三星堆】杨晓邬：三星堆的文物医生】
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杨晓邬修复三星堆文物（杨晓邬供图）
是匠人更是艺术家
除神树外，杨晓邬还完成了青铜大面具、玉边璋、青铜金人像等一级文物的修复工作。三星堆让杨晓邬对修复技艺有了更深刻的理解，让他越发认识到文物修复不仅是一门技术更是一种艺术。修复人员不仅需要掌握焊接、铆接、粘接、银钉扣等专业工匠技能，还需要具备想象力与审美力。在没有任何文献记载作为参考的情况下，修复工作就是必须依靠想象力进行试验的排列组合。而且，文物修复不是一个单门学科，而是由多门学科组成的复合型学科。修复人员需要学习各个朝代的色彩、雕塑、建筑等多方面美学知识，只有深刻理解文物的形态、色彩、造型等风格，才能真正复原文物，让文物“活”起来。
作为一名“艺术家” ，杨晓邬对修复后的文物有着特殊的感情， “它们就像我的孩子一样与我血肉相连” 。 1987年，当三星堆第一批文物第一次出国展出时，杨晓邬被一种矛盾的心理给笼罩着。一方面，他为中国文化将被更多外国观众认识而自豪；但另一方面，他又为这些文物在运输和展出途中缺乏“精心照料”而担心。杨晓邬就如同一位目送子女外出求学的父亲一样充满欣喜和担忧。