云冈石窟|杭侃说｜沉默的佛尊：云冈石窟中那些未完成的窟龛造像( 二 ) |杭侃|云冈|佛像|菩萨|云冈研究

东西壁均为一佛一菩萨，靠近窟门的两身立佛稍高，已经完工。靠近主尊的两身菩萨，身体轮廓和衣纹大样都已经凿出，面部还是粗坯。主尊完成度最差，仅凿出了轮廓。

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▲第13－29号窟西壁造像
云冈还有一些未完成的窟龛，且完成程度不一。通过这些窟龛造像，我们基本上可以复原云冈石窟的开凿工序。这些工序对于我们认识过去学术界关注较少的石窟开凿工程相关问题，以及重新认识云冈石窟的补修和改作，进而认识其原来的布局设计等问题都是非常重要的。
第13-29号窟较完整地再现了当时的雕凿方法及造像次第，窟内造像从窟口到正壁完成程度逐渐降低。门口的两身立佛高肉髻，脸型椭圆，穿褒衣博带式袈裟，肩部较为瘦削。右手施无畏印，左手施与愿印，跣足立于低坛上，造像已经全部雕凿完工。
保留造像过程信息最多的是侧壁里端的两身菩萨，整体分为冠部、头部、颈部、上身、下身、基坛等六部分，各部分组成要素如头部的额发、双耳，上身的手臂、手掌、帔帛，胸前项饰以及下身着裙的轮廓都已雕凿出来，有规律地分布着錾刻痕迹。
结合同期同类已经完工的造像，可以判断此处原本计划雕凿一尊高冠、带项圈、左手执拂尘、帔帛交叉于腹前的菩萨像。
尤其难得的是，菩萨像的高冠、脸部和身体上还保留着竖向的中轴线以及与之近乎垂直的横线，菩萨冠部、脸部的几道横线分别用来控制发髻、眼、鼻尖的位置。

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▲第13－29号窟西壁菩萨
头部的控制线和剖面示意图
这种控制线在两身菩萨与坐佛石坯的脸部都有，尤其以西侧壁上的菩萨像最为清晰，且正好与我们传统测绘佛像时所设置的测绘线一致，由此回答了云冈石窟造像是如何控制各部分比例的问题。

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▲第13－29号窟西壁菩萨头部的控制线
完成程度最差的是正壁的坐佛，仅凿出坯形，整体分为头部、身部及座部（含腿部）三大段。其中头部留出椭圆形的石块，尚未作任何雕饰；身部凿出轮廓和手势，并预留了手臂上搭附佛衣的石料；座部大略凿出了佛腿部与基座的界限。石坯上的凿痕间距3厘米，斜向，加工粗糙，造像的各组成要素尚未区分。

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▲第13－29号窟正壁主尊造像
第13-29号窟正壁主尊和东西壁立佛、菩萨像的面部，正好反映了云冈造像面部加工的不同工序。
正壁主尊的面部仅凿出一个粗坯，这个粗坯应该就是文献中所说的“面璞” 。
刘勰在《梁建安王造剡山石城寺石像碑》里记述浙江新昌宝相寺弥勒大佛开凿过程时说，南朝齐永明四年（公元486年），高僧僧护到此游历，见寺北石壁上有如佛焰之形，于是“愿造弥勒，敬拟千尺，故坐形十丈……克勤心力，允集劝助，疏凿积年，仅成面璞” 。
可见开凿程序是从上而下进行的，首先凿成的是“面璞” 。从主尊的“面璞”加工到立佛的面部雕刻完工，中间经历了雕刻菩萨面部等环节。
菩萨的头部加工成一个上部略小于下部的蛋状圆坯，与已完成的佛像面部对比，可以发现它已经具备了从额头至眉心、鼻梁一线的断面轮廓，下巴底缘位置也已确定。圆坯上纵、横辅助线卡定了面部各细节的比例，下一步就是参考这些辅助线，在石坯上凿去多余的石料。用减地法雕刻出五官。