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87版《红楼梦》剧照
@柒星:《红楼梦》后四十回是高鹗续作 , 这一点在学界目前是否已成定论?明知不是曹雪芹初稿还去读的话有没有意义?后边能算烂尾吗?
詹丹:后四十回不能一定说是高鹗续的 , 但大概率看不是曹雪芹写的 。 即使这样 , 还是值得一看 。 从思想艺术总体看 , 确实远不如前八十回 , 但说是烂尾可能有点过了 。 如果您稍微看几本其他的续作 , 比如以前北大出版社出过《红楼梦》资料丛书的“续书”类10余种 , 那您会由衷感到程本系统的后四十回写成这样已经很不容易了 。 如果硬是要比较的话 , 前八十回的作家是第一流的 , 程本后四十回的是二三流的 , 那么其他续作的作家就是七八流或者不入流了 。 而且程本后四十回的个别片段确实比较出色 , 几乎可以比肩前八十回的水平 , 就像前八十回中的个别段落也存在败笔 。 但总体水平的差距还是清晰的 。
有些作家自己缺乏思想的判断力和艺术感觉 , 不但坚持认为后四十回与前八十回的文笔是出自同一个作者 , 而且认为有水平的作者都是独立创作的 , 不可能去依附于已有的作品替别人叙书 , 他们大概忘记了 , 杰出的《西游补》就是依附于《西游记》而加以别开生面创作出来的 , 而《金瓶梅词话》在一定程度上 , 也可以说是《水浒传》的衍生品 。 更不用说当时流行的一个说法:写下后四十回的人是因为太爱《红楼梦》前八十回 , 出于真爱的驱动才要把书续完 。 这样的创作动机 , 不是也很好理解?
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程甲本《红楼梦》百二十回
今天如何阅读《红楼梦》
@澎湃网友J7vqei:刚开始看《红楼梦》 , 老师有什么建议?此外有说法是脂砚斋的身份为曹雪芹的红颜知己 , 这种说法正确吗?
詹丹:就认真读原著吧 。 如果开始觉得比较枯燥 , 或者其中的一些诗词曲难于理解 , 既可以暂时跳过不读 , 或者读一些相关的参考书目 。 就我个人而言 , 我早年比较喜欢读的是舒芜《说梦录》(又名《红楼说梦》)、何其芳《论红楼梦》、俞平伯《读随笔》和蔡义江的《红楼梦诗词曲赋鉴赏》 。 当然 , 脂砚斋等人的评点也可参考 。
至于脂砚斋是女性身份 , 有个别红学家持这种说法 , 但没有得到大家认可 。 因为到目前为止 , 脂砚斋究竟是谁尚没有定论 。 只是脂砚斋跟作者关系相当密切 , 了解小说写作过程与整体构思 , 这是大家都较为认同的 。
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脂砚斋批注的抄本 。
@中特好:《红楼梦》是否被后世过度解读了?怎么读才是对的?现在被一部分人的索隐带的不知道从哪正常对待了 。
詹丹:也许把红楼梦当小说读 , 就是一种对的阅读 。 既然红楼梦主要是以小说著名 , 那么把它当小说来读 , 才能获得其最大的阅读价值 。 而从其他方面切入 , 比如历史学 , 政治学 , 甚至管理学等 , 虽然也有意义 , 但抛弃了文学基本面 , 其价值体现得就不够充分 。
至于索隐 , 后世对于《红楼梦》应该是过度解读了 。 有人喜欢以此自娱自乐也无妨 , 但一定要别人同样理解和接受就未必合适 。 因为索隐式阅读近乎猜谜游戏 , 虽然也满足了人们一点想象的乐趣 , 但跟文学直面生活的力量背道而驰 , 是雕虫小技 , 不足为训的 。
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