|这封信里，藏着陶渊明淡泊的破绽……( 二 ) |山简|石涛绘|陶渊明|陶渊明诗

有德行的人，大家都仰慕；正直的德行，大家都遵行。尽管达不到那样的程度，也应该诚心诚意地向他们学习。
我可能不久于人世，无法再陪伴你们了，但我很担心你们的未来。
在我离开之后，如果这些故事，这封信，能替我传达那些可能以后没有时间再说的担忧和嘱托，那我的遗憾可能可以得到些许缓解。
他在信里写下的是对待死亡的平常心，对孩子的平等真诚，以及即将离世，无法再陪伴亲人的遗憾。

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▲《陶渊明诗意图》册清石涛绘
这封信虽然只有400余字，但我看到了一位父亲知道自己大限将至之际，对于孩子的不舍和拳拳之心。
和以前深入我们心中单一的淡泊隐士形象不同，这封信中的陶渊明反而是细腻的，深情的。
为什么对名利和财富都无所谓的陶渊明，会对家人有这么深的“有所谓”呢？
这就要提到陶渊明“家庭情结”了。
首先，是他的家风。
陶渊明从小在外祖父孟嘉的家里长大，外祖父的学识修养非常渊博，言传身教。
在陶渊明年少的时候，外祖父家里有很多藏书，这让陶渊明从小就拥有一个很浓厚的文化氛围。
他还写过一首《命子》，记录先辈的荣耀，以此激励自己和自己的孩子，继承陶氏的家风，这是他家庭情结产生的基础，也影响他最为深远。
不只是家风的影响，还有连年的战争。
陶渊明生长在浔阳，这个自古以来兵家抢夺的地方，战乱是难以避免的。
而常年的战争，带来的必然是妻离子散，家园破碎。
因此家庭的团圆尤其珍贵，在家庭里，他可以找到一份安全感和慰藉。
这也是陶渊明产生浓厚的家庭情结的缘由。
最后，离不开那个年代。
魏晋是个什么样的年代呢？
《世说新语》里记载了这样的一个故事：
王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此？”
王曰：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。 ”简服其言，更为之畅。
王戎的儿子死了，他很伤心。山简去探望他的时候说：“一个怀抱中的婴儿罢了，有必要悲痛到这个地步吗？”
王戎回答他：“圣人不动情，最下等的人谈不上有感情；感情最专注的，正是我们这一类人。 ”

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▲《世说新语》古籍本
就像王戎和山简一样，魏晋时期的诗歌和文章有一个很大的不同，那就是：自己的情感是值得被记录的。
不只是高昂的志向可以歌以咏志。
个人的微小情感也一样值得。歌，还能咏情。
陶渊明在信中难得展露出的深情，也正是受到了这样的时代影响。
潇洒自由、文采斐然，是我们以往对陶渊明作品的印象
但在这封信里，他却抛弃了这些精巧的辞藻和淡泊的心境，用最真诚朴实的语言，表达他最绵长的牵挂。
让我们看见了他看似无所谓的背后，也有柔软多情，有所谓的一面。
而这一面，就是家人。
就像他在《归去来兮辞》中写下的：
“世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 ”

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▲《陶渊明归去来辞图》扇页清焦秉贞绘