故事传记|刘先银经典点说《道德经》古朴高格的艺术追求，绝学无忧，为学日益，为道日损( 八 ) 比喻|故事传记|艺术|高格|敦煌

此图采用高远、平远、深远的构图，笔调雄浑、山势高耸，气象十分生动。近景处在茂密的树丛间隐约可见只露出屋顶的几间民居，旁边两位高士正在畅谈，沿着小路通往山脚下；中景出矗立着一座陡峭的山峰，山顶上在树林间坐落着接引殿，一条瀑布飞流直下，溅起了水雾，笼罩着整个山谷；远景处坐落着群山，透视感极强。图面精致处理得十分开阔，远近空间的透视效果绝佳，充满一种律动感，也令人感到光影的质感，显现出自然的生态，有一种空气非常清新的感觉。
设色上则以青绿山水为主，鲜艳华美，使用石青、石绿、朱砂等重色，色彩十分鲜明且富装饰性，恢复了中国业已失去久远的色彩生命，得益于敦煌佛像人物图之色彩表现。 1941年3月到1943年9月，张大千为探寻国图之本源携夫人杨宛君、次子张心智及大风堂弟子踏上了去往敦煌这路，开始其两年六个月的壁图临摹工作，汲取上溯北魏下至西夏近千年的高古绘图精华。张大千在敦煌深下功夫，精研古人设色的方法，并向喇嘛学习石青、石绿等矿物颜料的调制方法，影响了其之后的艺术创作，为日后泼彩图风之建立奠定了重要基础。
此幅作品运用了传统山水图技法中的披麻皴与斧劈皴，山石、树木、苔点的笔法，虽令人联想到王蒙与石涛，但已经融合为张大千自己的面目；笔调雄浑，倾向于职业图家精丽繁复之表现，线条精炼有力，交代清楚，绝无赢弱之病。同时在图面中融入了张大千游历峨眉山时的生活体验，以自然实景之山水为描绘对象，也注重物理、物象的写实性传达，包括山石林木的质感、自然生态以及空间透视等表现。
此图作于张大千山水图创作的中期，也是其艺术的成熟期；一方面承继了古人图山水创作经验的心得，一方面也融合了张大千观察自然与实际生活的体验，堪称张大千盛年山水精品作之代表。
原天津荣宝斋收藏，后归天津文物公司收藏。

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刘先银题字：书法是瞬间艺术，却靠一生功夫
书法是瞬间表现的艺术，一件书法作品可以在瞬间完成的，在这瞬间里的一招一式要表现出“台上一分钟，台下十年功”的技术、思想和意境。书法还是不可以重复的艺术，一件作品一个样，没有绝对一模一样的作品。书法还是一个遗憾的艺术，如果一个字甚至一个笔划写坏了，大大影响书法的质量。因此，书法的不可涂改性决定了书法的难度。俗话说：“字是黑狗，越描越丑”就是这个道理。
一难在用笔
王羲之在《书论》中说：“每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。 ”这里的“迟急”、“曲直”、“藏出”、“起伏”说的都是在用笔过程中行笔的变化。 “迟急”是说行笔速度节奏的变化；“曲直”是说行笔运动轨迹的变化；“藏出”是说起笔、收笔的变化；“起伏”是说行笔过程中提、按的变化。
这些都是用笔的要点，而且不同的行笔方法可以得到不同的艺术效果。通常情况下， “迟”表现“沉着” ， “急”表现“得势”；“曲”表现“多姿”；“直”表现“刚劲”；“藏”表现“浑成”；“出”表现“爽利”；“起”表现“灵动”；“伏”表现“稳重” 。然而，这些又都不是绝对的，不同情况，不同对待。
二难在结构
从形态上讲究对比、变化，从内涵上讲究神采、韵味。故对比、变化是书法的根，神采、韵味是书法的魂。书法要求笔画搭配适宜、使转有情。线条决定质量，结构决定形态，韵味决定神采。