明式家具|洪氏藏明式家具擷珍——嘉德拍卖鉴赏（三）( 二 ) 雕刻

晚期黄花梨六角形回纹火盆架
目前发现的最古老的火盆架大概是距今3000年前本溪满族自治县赵甸子遗址的青铜火盆。根据清宫陈设档案记载，火盆一般是摆放在宝座下左右两侧、地下、香几上、案上；基本上是成对摆放；陈设的火盆有带罩的，有不带罩的；火盆偶有带座、架的，铜质较多，一般为铜、白铜制成；清宫年节也是必设火盆的。由此可见，火盆的使用如此广泛，但从档案中我们也可以知道，火盆架却非常少。《红楼梦》里怡红院内，就有一种罕见的低矮桌子，中有圆孔用于嵌入火盆， 20世纪时被北京匠人取名为“火盆架” 。事实上，火盆架在明朝时期并不常见，发展至清代，火盆架才被普遍使用于古代大宅中。而用珍贵木材制作易损耗家具，着实奢华。此件黄花梨火盆架为六边形，配六根微带侧脚的圆腿。六边形内锼挖圆形置放铜盆，每边与圆形相切，互相映衬，给人一种寓规矩于方圆之感。每边中间安置一个鼓起的铜钉，是为防止木材烫伤，起到保护作用，其上可见使用痕迹。腿足上部每面均安枨子，内嵌回纹窗花图案，此图案来源于建筑，可在《紫禁城宫殿建筑装饰故宫内檐图案》中宫殿的落地罩上寻到踪迹，可以想象火盆架置于殿内，与落地罩和谐统一的美好场景。回纹图案采用短小、圆润的木材，以斗簇工艺攒接而成，费工费料费时，从而推断其出身不凡。下端圆形管脚枨笔直光素，长方形空间内无任何装饰，起到加固的作用。整个火盆架以圆材制成，却处处透露着方正规整之感，大概得益于六边遍布的方形图案，或许受到中国传统的“天圆地方”思想观念的影响。

明晚期黄花梨可折叠式子母屉六足六柱瑞兽纹架子床
这张架子床是安思远为洪氏把关的最后一批家具中的一件，未来得及收录进《洪氏所藏木器百图》。它与我们常见的架子床有所不同，独特之处在于其六足设计，且足可拆卸，成为四足矮榻，这在存世和资料记载的架子床中是极少见的。此床早年出自浙江慈溪，为传世孤例。其特点如下：
（一）床面可折叠，为活屉。软屉中间于底面做活榫，正面镶嵌铜片，恰好可以对折，设计巧妙。活屉的屉面下安四根长竖枨和四个短横枨，结构稳固。
（二）顶架亦可折叠，从中间对折，缩小形体。
（三）此床可以是四足，亦可以为六足。既可以为榻，又可以是架子床。若不加高四足，可作矮榻使用，书房休憩、雅集或出行，十分便利；加高则是高榻，户外雅集最是熨帖。
（四）两短边均可各加一条腿足，想法很有突破；因两侧腿足为较高的设计，加上之后，四足亦要求加高，此时便以榫卯加设四足，变身为六足高榻或架子床，堪称标新立异的创新之作。
（五）挂檐、床围子、门板皆为整板透雕，反而不用攒斗，为的是结实牢固。从其可折叠、可加足的特点来看，此床在设计之初应是为了出行之用，整板雕花亦是考虑到途中不易损伤。而且纹饰为龙、凤、麒麟纹，可见其规格不凡。
所以此床可有五种用法：
（一）四足矮榻；
（二）四足高榻；（三）六足高榻；
（四）四足架子床；（五）六足架子床
六足床榻和架子床的渊源
六足床榻，战国便已出现，河南信阳长台出土的战国彩绘木床，是目前出土最早的木床。东汉时期，高低大小相异的屏风开始结合帷帐和坐榻使用，称“屏坐榻” 。三面围屏在魏晋时期开始流行，与此同时，以多扇竖长版组成的围屏不但用来围绕坐榻，而且被放置在大床之上，与帷帐组合，构成半封闭的私密空间。东晋顾恺之《女史箴图》中便有这种床，敦煌壁画中也多有体现。受佛教影响，这种屏坐榻，多为带壸门的箱式榻，而且屏风、床、帷帐都是分离的个体。南北朝时床屏合体，北朝高足围屏床榻形成，而帷帐依然是单独存在的，并且依靠柱础来固定。后来，与高足围屏床榻相搭配的帷帐，成为建筑的一部分而存在。后来出现的拔步床，已经将床架与建筑剥离，与床合为一体。直至明朝中后期出现真正意义上的架子床，床架才成为床的一部分。