茶禅一味 ， 茶竹合一 。 白居易《养竹记》赞“竹似贤”：“竹本固 ， 固以树德；君子见其本 ， 则思善建不拔者 。 竹性直 ， 直以立身；君子见其性 ， 则思中立不倚者 。 竹心空 ， 空以体道；君子见其心 ， 则思应用虚受者 。 竹节贞 ， 贞以立志；君子见其节 ， 则思砥砺名行 ， 夷险一致者 。 夫如是 ， 故君子人多树之 ， 为庭实焉 。 ”苏轼亦赞：“食者竹笋 ， 居者竹瓦 ， 载者竹筏 ， 炊者竹薪 ， 衣者竹皮 ， 书者竹纸 ， 履者竹鞋 ， 真可谓不可一日无此君也 。 ”青青翠竹 ， 皆是法身 。 竹海之中 ， 茶在饮 ， 禅在参 ， 参禅如品茶 ， 品茶可参禅 ， “茶禅一味”所寄托的正是一种古雅澹泊、宁静自然的人生态度和审美情趣 。 这种生活情趣和审美理想 ， 禅家平日注重“茶禅一味” ， 或对花微笑 ， 感悟禅门真谛；或饮茶洗心 ， 涤尽人世尘垢 。 这是禅门释家和文人骚客的一种生活方式 ， 一种审美情趣 ， 而茶禅之习应当延伸到市场经济日常生活中 ， 去焦燥养身心 ， 应成为当今一种社会风尚 。
竹海里万竹挺秀 ， 苍翠欲滴 。 茫茫四周烟笼雾绕 ， 虚无缥缈 ， 霎时间令人心迷神醉 ， 万念俱空 。 人生是一场戏 ， 不可入戏太深 ， 正是由于这里的一切都弥漫着禅意 ， 万物都充满了佛性；竹海雅韵清风爽 ， 日月空明 ， 山水流长 ， 人间美丽好风光 ， 世间种种 ， 原本无常；浮华不过是烟云 ， 聚散不过是一念；得失不过是转瞬 ， 弹指间 ， 也不过是刹那芳华 。 红尘一路 ， 只愿如莲 ， 不为谁开 ， 不为谁落 ， 任世事归入风尘 ， 守着自己的一寸光阴 ， 在云山水墨间 ， 低眉 ， 行走 ， 竹一般的穿越红尘 ， 得清风自来 。 唐代钱起与赵营饮茶 ， 作《与赵曹茶宴》一首诗云 ， 竹下忘言对紫茶 ， 全胜羽客醉流霞 ， 尘心洗尽兴难尽 ， 一树蝉声片影斜 ， 此诗全写与赵莒茶宴之乐 ， 竹下品茶醉对忘言 ， 蝉声树影洗尽尘心 。 唐人牟融《游报恩寺》诗云 ， 山房寂寂举门开 ， 此日相期社友来 。 雅兴共寻方外乐 ， 新诗争羡郢中才 ， 茶烟袅袅笼禅榻 ， 竹影萧萧扫径苔 ， 醉后不知明月上 ， 狂歌直到夜深回 ， 此诗描写寺院僧社活动的种种乐趣 ， 品茶饮酒 ， 唱和赋诗 ， 纵歌醉吟 ， 明月竹影 ， 社友雅兴乐不思归 。 茶烟袅袅笼禅榻 ， 竹影萧萧扫径苔这就是唐人所追求的一种茶禅境界 。
茶竹合一 ， 竹禅八景 。 以竹载道 ， 荟萃人文品格与生态文明 ， 传承“潇湘八景”千年文脉 ， 引领“茶禅一味”无上智慧 ， 坚持创造性转化、创新性发展 ， 淬炼“竹禅八景”(“竹海悟禅”,“竹风沐禅”,“竹影见禅”,“竹间品禅”,“竹韵印禅”,“竹林弘禅”,“竹烟参禅”,“竹径问禅”)禅创品牌 。 让竹禅+诗文 ， 竹禅+书画 ， 竹禅+设计 ， 竹禅+美食、竹禅+养生、竹禅+禅创 ， 竹禅进人生命肌理 ， 竹禅进入中国社会生活的各个领域 。 尘世熙攘 ， 竹林清幽 ， 听一曲梵音 ， 怀一颗禅心 ， 喝一杯禅茶 ， 世事简宁 ， 岁月静好 ， 达观天地 ， 好不惬意！
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《三修禅茶椅》家具设计
产品名称：《三修禅茶椅》
设计师：肖德荣 ， 张驰
设计年份：2020年5月
设计说明：三修禅茶椅 ， 其中“三”代表福禄寿 ， 才情品 ， 三生万物 ， 三为多也 ， 体现产品的多功能和收纳巧合；三修禅茶椅体现座椅多功能实用 ， 可正坐侧坐、可躺卧、可靠可依 ， 体现产品还可巧妙收纳 。 禅宗文化在现代家居产品中的应用非常广泛 ， 有独特的设计理念和视觉风格 ， 强调设计产品的内涵美、文化美和产品与人自然的融合 。
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