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这是贾府所缺少的 , 也是贾府所亟需的 。 而这一切 , 并不需要刻意去做 , 因为人的魅力就如北斗星的光芒 , 是遮不住的 , 会自然散发出来 , 自然照射到人的心里 , 从而吸引人靠近 , “
居其所而众星拱之” 。 后来进入贾府的宝钗 , 就是这样的 , 以自然散发的魅力 , 成为了大观园的蘅芜君 , 即以君子之德成为大家心中的君王 。 只不过 , 宝钗出现的时间太晚 , 大家都已经长大了 , 人格也已经形成 。
所以 , 黛玉才是那个最佳人选 , 她是在对的时间出现在了贾府 , 有机会给贾府的姐妹们带来一股充满书香气的温暖清风 。
在贾母和宝玉的双重捧杀下 , 黛玉被贾府的“安富尊荣”同化 , 再无个人魅力可言 。
当然 , 以上所描述的一切没能发生 , 因为 , 进入贾府的林黛玉 , 还没来得及散发个人魅力 , 就被贾母安排“寝食起居 , 一如宝玉” , 从此与宝玉“日则同行同坐 , 夜则同息同止” , 她的人生就此拐弯了 。
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贾母其实特别重视对族中女孩儿的培养 , 从文化知识到艺术修养 , 可谓全方位地教育 。 可惜的是 , 贾母原本具备识人的慧眼 , 却没能看到黛玉的价值所在 。 贾母真是个假母 , 非常假 , 她嘴里说着“我这些儿女 , 所疼者独有你母亲” , 实际上 , 她对外孙女的一切都一无所知 , 可见并不怎么关心贾敏这个远嫁的女儿 , 平时交流极少 。
所以 , 她千里迢迢地把黛玉接来 , 却并没有事先规划好黛玉的生活 , 仅凭宝玉的喜好 , 就违背本该“别院另室”的原则 , 安排黛玉与宝玉同居一室 , 从而人为地把黛玉与三春隔离开来 。
注意这句话 , “贾母万般怜爱 , 寝食起居 , 一如宝玉、迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后” , 表面看这是贾母对黛玉的厚待 , 实际上却为黛玉与三春建立了一道隔离墙 。 就像班级来了个插班生 , 老师区别对待 , 自然就形成了派别 。 直到第七十六回 , 书中都说 , “迎春、惜春二人 , 偏又素日(与黛玉)不大甚合” , 最受重视的人与最不受重视的人之间 , 有一道很深的鸿沟 , 始终无法跨越 。
在贾府 , 宝玉本就是个特殊人物 , 特殊到正当年少却做起了“混世魔王” , 好的先给他 , 劳累之事都与他无关 。 姐妹们每天不是上学读书就是学习针黹 , 宝玉却整天无所事事到处闲逛 。
被贾母安排和宝玉“同止同息”的黛玉 , 自然也成了特殊人物 , 好的先给她 , 劳累之事也与她无关 。 也正因为他们都没多少正事可干 , 他们才有闲心读闲书起闲愁 。
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也就是说 , 黛玉和宝玉一样 , 都是不需要付出什么就可以享受一切 。 相比之下 , 探春能得到全府上下的认可 , 完全靠自己的努力 。
这就是贾母对黛玉的捧杀 , 她没有看到黛玉身上的闪光点 , 从而让黛玉的光芒黯淡下去 , 没有散发的机会 。
除了贾母的捧杀 , 宝玉对黛玉同样是捧杀 , 他也看不到黛玉身上的闪光点 , 他只欣赏黛玉的病弱之态 。 八十回文本中 , 有一个奇怪的现象:宝玉喜欢“杂学旁收” , 也总喜欢往潇湘馆跑 , 但从未见他主动和黛玉讨论学问上的事 。 而黛玉最闪光的 , 正是腹有诗书 。 黛玉饱读诗书而又记忆力极好 , 领悟力极强 , 如果要和她探讨学问之事 , 可谓趣味无穷 。 可是 , 他们的每次会面 , 要么是意绵绵地说“香玉” , 要么在为“金玉”吵架 。 在每一个二人同框的画面里 , 都看不出黛玉是一个书香女子 。
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