|漆子扬｜武山地区石岭下彩陶艺术的伏羲印象( 三 ) |彩陶|伏羲|先民

武山地区石岭下文化出现的阶段，与母系社会向父系社会过渡阶段的年代大体一致。伏羲出现在这一节点，并非历史发展的偶然。他的诞生大大促进了文明的历史进程。如伏羲“王天下，始作八卦”（《周易·系辞》），改进生产方式， “结绳织网，教民渔猎”（《汉书·律历志》引《世本》）， “钻木取火”（《绎史》引《河图挺辅佐》）， “作历度，定节气”（《周髀算经》），改进生产力；“以俪皮为礼，定婚嫁礼节”（《补史记·三皇本纪》）， “作琴瑟以为乐”（《礼记·曲礼》），制定生活礼节，废止抢婚，结束部族争斗。在他带领下生活在这一片地区的氏族部落开始踏上人类文明的另一片乐土。傅家门出土的人面鲵鱼纹彩陶瓶和人面彩陶瓶以拟喻化伏羲形象向世人展示了生活在渭河支流的榜沙河流域、龙川河流域的先民，崇奉伏羲女娲等人类始祖。
2009年8月21日下午，我们一行满怀憧憬，堪访傅家门遗址。尽管历史越过了近六千年，我们依然从地埂和荒地的草丛里捡到了几片红泥黑彩陶片，其中一片属于陶器颈部碎片，有三条平行线纹。据傅家门籍陈田贵先生说，其胞兄曾在地里捡到一个直径约20公分的红泥陶盘，盘子边沿绘有一条娃娃鱼，与“人面鲵鱼彩陶瓶”图案几乎完全一致。令人更为惊喜的是2000年宝兰铁路二线施工时，在武山洛门发现了西旱坪遗址，出土了大量大地湾文化一期的陶片，距今大约7800年到8300年，这也是大地湾文化的分布范围已接近渭河上游地区的最好例证，而且再次证明武山境内的史前文明的文化层从大地湾一期、半坡类型、庙底沟类型、石岭下类型、马家窑类型、齐家类型等传承有序，从未阻断，而且石岭下类型具有承上启下的重要的纽带式的文化意义。
在武山周家石岭村、傅家门村、西旱坪遗址之外，近年来武山南部的滩歌、四门等地区也出土了一些石岭下类型彩陶。滩歌地区出土的陶器主要分布在气候较为阳暖的北部山区，过去这里水资源非常丰富。
2007年2月24日下午，我和王换成、杨建全、陈维平诸君在滩歌北山的鸦儿坪寻访，意外发现了一个灰坑，这里在上世纪七十年代修建水平梯田时，地势有较大的变动，灰坑能保留下来实属偶然中的万幸。在灰坑的大量破碎的泥条盘筑的泥质灰陶、红陶、橙陶陶片中，我捡到了一块红泥黑彩陶罐的碎片，一只肩耳完好无损，口沿外侧有复线平行纹，颈部饰有弧形三角纹和弧线纹，完全符合石岭下类型以鸟纹、弧形三角纹、弧线纹、复线平行条纹等为主的花纹特点。 2013年4月7日，我和天水师院薛世昌、刘雁翔、安建军三位教授，到滩歌中学杨建全老师家走访，杨老师收藏了一件2000年在今滩歌中心小学（原万花寺下寺）出土的红泥黑彩陶罐，敞口，斜沿，深腹，平底，高11.2cm ，口径12.2cm ，最大腹围47cm ，由弧形三角纹和线纹构成图案花纹，样式十分精美，同甘肃省博物馆主编的《甘肃彩陶》（文物出版社1984年版）“庙底沟类型曲腹盆”的纹饰图形、“石岭下类型罐”的纹饰图形完全一样，属于仰韶文化石岭下类型，距今约5800年左右。
滩歌农电站一位姓戴的同志收藏了两件滩歌镇寨子下村出土的泥质灰陶罐，其中一件高16公分，颈高4.2公分，腹部最大周长46公分；喇叭口，平沿，束颈，鼓腹平底；颈部有平行的剔刻纹，口内也有平行剔刻纹，颈肩连接处有一条平行的凹带，腹部有三条平行的凹带，和划刻的三角形纹相间。为了探究这两件陶器的来龙去脉， 2006年正月初八，我和滩歌镇松山小学纪灶存校长一行，冒着鹅毛大雪勘访了寨子下村。在村西的北宋来远寨旧址上意外发现大量散落的陶片、瓦片、瓷片。其中一块陶器腹部的碎片，表面着素色陶衣，饰有剔刻的菱形网状纹，属典型的石岭下类型陶器。