生前契约利国利民( 四 ) _生前契约利国利民

生前契约是一个元化的殡葬服务产品，客户可以根据自己的需求来选择相应的产品，也可以根据自己的民族及宗教信仰选择个性化定制。服务专业化、流程规范化，契约本身完全可以按照家属意愿来满足需求，规划出圆满的服务。
2.生前契约惠人惠己福佑后人（精神层面）
儿女为父母做生前契约--晚辈尽孝，长辈给自己做生前契约--惠及儿女。这里都体现了中华民族之传统美德--行至善，善至孝！不管是自己做还是儿女给长辈做，都是积德行善之举。除却生死无大事”、“视死如生”，中国人历来将“死”看的很重。
如今，虽处的时代不同，但人们渴望身后“圆满”，对“逝者无悔生者无悲”的追求始终没有变。由此可见，签定一份《生前契约》，追求身后《圆满》--将会是越来越多中国人的明智之选。我国是一个人口老龄化十分严重的国家。专家预测，到2025年左右，六十岁以上人口将达到3亿，届时我国将成为高度老龄化国家。人口老龄化引发的社会问题是严峻的。一方面，对于孤寡老人，国家从政策上要有公益性质的殡葬服务及保障；另一方面，对于非孤寡老人，老龄化问题加诸在年轻人身上的压力是巨大的。年轻人要工作、要养孩子、买房、买车、甚至于还有贷款等等，时间、精力毕竟有限，投入到老人身上的时间和精力会相对减少，根本无暇关注和了解殡葬服务。所以，一旦老人遇到突发性事件，常常不知所措。而作为老年人，有心减少年轻人的负担，企图通过储蓄或保险等等一些手段来缓解或解决子女困境的做法，现在看，显然是不够的。轻人一旦遇到老人殡葬问题仍免不了手忙脚乱和彷徨无助。中国是一个具有五千多年文化传统的礼仪大国，生命文化的世界传承者，重逝守孝。但是，在殡葬礼仪中传统意义上的“生死观”已经完全滞后了时代的发展，与时下国家提倡和倡导的“养中有医有殡、医中有殡辅养” ，在《殡》的认识上还有很大的差距。生前安排好身后事——生前契约的据有，在认识上还没有提高到和“医、养”同样的重视程度，在这一块相对发达国家我们是真的落后太多了，弃旧承新，改变思维---时间会印证生前契约必会被国人所接受。
生前契约这个对我们而言具有现代意义的、规范且专业的殡葬服务产品。有数据表明，我们国家相比国外，人均据有率差的太多，（美国90%、欧洲80%、日本70%、而我们国家不到1‰），从我国人口老龄化现状及老年人的自身状况而言，我们在有生之年能够有幸去面对自己的“身后事” ，并能把它安排好，这是一件积福报的、惠己惠人福荫后代的功德无量的大好事，签订生前契约，无论从“爱”、“孝道”、“生命意义”等各个方面而言，于国、于民、于己都是有百益而无一害的，我们每个人都应该真真正正的拥有一份属于自己的生前规划---生前契约，用自己想要的方式与这个世界告别，使自己在人生最后必然之旅程求得《圆满》，给自己留下一份寄托，给亲人带来一份保障和慰藉。
市场化的生前契约将带来高消费,个性化定制将会是未来市场主体
生前契约是一个多元化的殡葬服务产品，一般来讲，一个生前契约产品在设计上会有几个或是十几个品类，而且还会根据市场的需求对产品不断地进行升级，每个品类根据产品的不同和服务种类的不同而各不相同，都是以套餐的形式出现的，每个套餐的价格是不一样的，套餐价格的高低会满足不同的社会需求。即便是如此，未来，随着生前契约常态化的存在于我们生活当中的时候，由于人们民族的不同、宗教信仰的不同、社会层面的不同，而对“身后事”的诉求也会有着巨大的不同，在产品上会产生高消费的服务诉求会成为常态，生前签契约个性化的私人定制将会成为市场的主体。每一个人生前有幸根据自己的喜好、宗教信仰、社会层面等情况，设计和安排好自己的“身后事”，用自己想要的方式来告别世界，是对自己在人生最后一段旅程最好的安排，不留遗憾，求得圆满，惠人利己，福佑家人！