诗歌|公子道存知不弃——当我们遇到读不懂的诗，该如何赏析（示例）？( 二 ) |诗歌|戴叔伦|李白

进入大量阅读，我们就会发现，原来还有好多作品闻所未闻啊——有沧海遗珠，也有不忍卒读。历史的空旷博大，让这一切都极其隐秘而少为人知。
所以，遇到读不懂的诗太正常了。谁都不是全知全能，全觉，当一首作品遍寻网络，都得不到赏析解答的时候，咱们就只能用利用自己的诗词方面的积累，和融情入境的思考能力，以及大而化之的生活逻辑来尽量正确地解读它，并给出一个自我满意的解答。
从哲学层面来说，这就是完成一次自洽。说服自己，然后与人探讨，说服别人，成为共识。
【诗歌|公子道存知不弃——当我们遇到读不懂的诗，该如何赏析（示例）？】
本文图片

闲话聊完，言归正传。
“公子道存知不弃”出自中唐诗人戴叔伦的《送车参军江陵》：
槐花落尽柳阴清，萧索凉天楚客情。
海上旧山无的信，东门归路不堪行。
身随幻境劳多事，迹学禅心厌有名。
公子道存知不弃，欲依刘表住南荆。
按惯例先看格式，这是一首平起入韵格式，押平水韵“八庚”部的七律，平仄正确、格律严谨。作为大历年间的才子官员，交出这样合格的格律诗作品来，可以说是理所当然的。
戴叔伦出自一个隐士家庭，祖父戴修誉，父亲戴昚用，都是终生隐居不仕的士人。因此戴叔伦的性格深受原生家庭影响，带有浓厚的隐逸气质。他博闻强记，聪慧过人，年少时拜著名的学者萧颖士为师，在萧门弟子中出类拔萃。二十多岁，为了躲避李白高歌的“永王东巡” ，戴叔伦逃难至江西，出于生计不得不进入仕途。其后历任涪州督赋、抚州刺史，以及广西容州刺史，加御史中丞，官至容管经略使。唐德宗贞元五年，自请为道士，告老还乡，客死途中。
从戴叔伦的人生看，为官时政绩卓著，是个出色的官员，但是他骨子里却是个道士。所以他的作品，除了部分反映民间疾苦的诗之外，大多是写隐逸生活和闲适情调，表达的是自己求隐而不得，人在官场身不由己的感叹。
这首《送车参军江陵》也比较符合他的一贯表现。
顺便说一下，这首诗还被认为是唐代诗僧（释）清江的作品，很显然是清江曾经的集子收录过这首作品。这种作品收录的混乱，大都是后人手笔，难定真伪——但至少说明这首作品所写的内容，情感表达和佛门中人是契合的，否则也不会产生这种误会。
同样有争议的还有诗题，不同版本中有些是《送车参军江陵》，有些是《送韦参军江陵》——这基本上可以确定是传抄失误，因为繁体的“车”（車）字与“韦”（韋）字有些相似，潦草起来笔下出错，毫不意外。这类错误，如果诗人自身没有说明，又没有详细的交游记录，是很难核实考正的，因此这两种版本都说得过去。

本文图片

更重要的是，这类混淆于诗意本身影响不大——咱们看的是戴叔伦或者清江的诗意表达，受赠者具体是谁虽然会有一定影响，但是作品中着墨不多的话，那就影响有限。
这里以戴叔伦的《送车参军江陵》为讲解版本。
我们从这个标题，能得到什么内容利于我们对整诗的理解？首先这是一首赠别诗，车参军要去江陵了，戴叔伦写诗相赠，那么作品的内容咱们基本上就有了情感识别。同时车参军去的这个地方，江陵实际上就是荆州，这一点在作品中会多次提到，并影响我们阅读理解他所使用的典故。