崇祯皇帝朱由检吊死在煤山上才几年想想吧,崇祯皇帝吊死在煤山上才几年啊( 三 ) _生活百科

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以上这些事例都说明当时没有一位能代表正统的皇子，这是南明无法凝聚反清力量的重要原因。这期间最有希望参与领导南明政权的人应该是朱慈炤，但他安安生生的当了顺民，只是在给儿女取名时，依旧按照祖宗家法。即当年朱元璋定下的辈分“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷”中，取和字辈，以及最后一个用“土”字创造一个字。朱慈炤的这种行为显然就是卑微的维持着祖宗家法，却对老朱家的江山无动于衷。

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【崇祯皇帝朱由检吊死在煤山上才几年想想吧,崇祯皇帝吊死在煤山上才几年啊】不过我们也无法一味指责朱慈炤，毕竟那个时期豪杰并起，各股势力皆非善类。很难说李定国是否真心拥保永历皇帝，郑成功被隆武皇帝钦封“国姓爷” ，这里又有多少尴尬和苦衷？作为崇祯嫡系子孙，是否真能一呼百应？或是成了挟天子令诸侯的傀儡？与其这样，明哲保身并非不是良策，为崇祯一脉传承香火，留得青山总归是万全之计。可是清庭基本扑灭反清势力后，康熙帝诏喻“诏故明宗室子孙众多，有窜伏山林者，令悉归田里；有改姓埋名者，姓氏皆复旧” 。这是清初最险恶的诈骗行为，二王纷纷落网，又纷纷被诛，这完全是清庭的不讲信义，葬送了二王延续龙脉的愿望。

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“艰辛避海外，总为几茎发。于今事毕矣，不复采薇蕨。”——朱术桂

康熙二十二年（1683），清克台湾，郑氏政权灭亡。流亡在此的众多明朝远支宗室已非勋贵，在郑氏集团也未染指军政，又因血缘和皇室距离太远，构不成太大威胁，因此侥幸得以活命。他们被清廷收缴谱牒和印信，安置于山东、河南等地，从此务农为业。唯有辽王一系的宁靖王朱术桂，一直作为明朝宗室在郑氏军中的代表，观礼军国大事，不甘剃发易服，做满清顺民，故言“台湾有变，我再无他往，当以身殉” 。当清军克澎湖，郑克塽决定投降时，朱术桂效仿崇祯帝，自缢而亡。

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以上崇祯三子的下落多为后世推测，主要依据为史料、卷宗整合，以及考古推测，而就《明史》记载，崇祯帝三子在随李自成西撤时失踪。明遗太子、三太子的故事多为文学创作引用，因为这本就无法定论，加之满清迫害明宗室是一个不光彩的事情，所以史料中多有遮掩。如南北太子案，多尔衮所杀之人或许就是太子真身，只不过以伪太子定罪，遮掩满清不仁不义之举，平息社会舆论，降低民怨声势。反而是长平公主，被清庭圈养，顺治帝还亲自为其择选驸马，这种“仁义”之举被记录的相当详细。民间反清势力则非要传言长平公主出家为尼，成为一代宗师，再好比“二王皆被害”的言论也出自南明，说明崇祯后裔的生死问题在当时属于南北对峙的舆论工具，这才使该问题扑朔迷离，吊人胃口！
当时崇祯有三个活着的儿子，两个活着的女儿。
三个儿子，换上平民的衣服，被崇祯送出去逃命了。崇祯只给他们几句叮嘱，连一个忠诚的仆人都没配备——这也可以看出，崇祯混得有多惨，连一个忠臣都找不到了。

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