方腊是不是明教教主? 方腊与明教是真实的历史吗( 二 ) _生活百科

其实《渭南文集》将方腊与张角、孙恩相类，乃是“妖幻邪人”，并未直说方腊即是明教。而比陆游大五十多岁的方勺写过一篇地方志《青溪寇轨》，文曰：“始，唐永徽四年，睦州女子陈硕真反，自称文佳皇帝，婺州刺使崔義玄平之。故梓桐相传有天子基、万年楼，方腊因得凭借以起。又以沙门宝志谶记诱惑愚民，而贫穷游手之徒，相乘为乱。”又说方腊起义之后，明教才趁势而起，他们“亦诵金刚经，取‘以色见我为邪道’，故不事神佛，但拜曰月，以为真佛。”
可见方腊是以“沙门宝志谶记”而聚众起义，宝志是南梁僧人，好作预言，语如谶记，当时帝王士庶皆视为神僧而信奉之。既然方腊凭借佛门谶记起义，就不能视作明教，而应划为白云宗或白莲教。正史从没说过方腊属于明教，《宋史》说他是“左道”，其义军“以巾饰为别，自红巾而上凡六等”，红巾之制被元未白莲教因袭，《明史》记载刘福通、韩山童、徐寿辉等等白莲教领袖皆是“倡言亦云弥勒佛下生，以红巾为号” 。
至于金老小说之中，按大历三年（769年）至宣和二年（1120），大约350年，三十年一代，方腊应是第十二代教主。
方腊是第八代教主。
摩尼教从东汉末年就传入了中土，但是一直影响不大，直到大唐武则天时期才有了转机。武则天为了登基上位，就让宠臣兼姘头冯小宝造舆论，冯小宝也是能人，居然找到了摩尼教在中土的代言人，这位代言人把明尊转世弥勒再生的教义跟冯小宝一说，冯小宝很高兴，汇报了武则天，武则天说，这家伙级别不够?。?找个差不多的人来。

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第二年，摩尼教波斯总教教主带着左右光明使者亲自来到中土，进了皇宫忽悠武则天，武则天安排了佛道大佬跟摩尼教教主展开辩论，结果明教完胜。于是武则天赐摩尼教教主和冯小宝等人紫衣，允许他们在中土传教。没多久总教教主回去了，留下几个法王帮助中土建立摩尼教，冯小宝成为第一任教主，全国广建大明寺。

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在冯小宝的鼓吹下，武则天顺利上位。后来武则天冷落了冯小宝，冯小宝怒了，一把火把明堂烧了。武则天就把冯小宝杀掉了。
冯小宝到方腊有六百多年，但是只有八代教主，这很显然是不正常的。正常解释应该是，这六百多年间摩尼教遭到极大破坏，式微的很，一直没有发展起来，所以也就没啥教主可言了。

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