被称为画圣的古代画家是吴道子吗( 二 ) _生活百科

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吴道子的画作真迹自宋以后就不多见，但对其艺术成就的颂扬在历代画论中比比皆是
唐张彦远：自顾陆以降，画迹鲜存，难悉详之。唯观吴道玄之迹，可谓六法俱全，万象必尽，神人假手……其细画又甚稠密，此神异也。因写蜀道山水，始创山水之体，自为一家，其书迹似薛少保。国朝吴道玄古今独步，前不见顾陆，后无来者……张既号书颠，吴宜为画圣。神假天造，英灵不穷。众皆密于盼际，我则离披其点画；众皆谨于象似，我则脱落其凡俗……过于僧繇矣。（《历代名画记》）
五代荆浩：吴道子笔胜于象，骨气自高，树不言图，亦恨无墨。（《笔法记》）
宋郭若虚：曹吴二体，学者所宗……后辈称之曰：“吴带当风，曹衣出水。”（《图画见闻志叙论》）苏轼：道子画人物，如以灯取影……所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。（《书吴道子画后》）
元代汤垕：吴道子笔法超妙，为百代画圣……世谓之吴装。（《画鉴》）
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史书对吴道子记载很少，民间却有很多关于他的故事流传
如：喜欢饮酒，常醉中作画、画圆不用尺规、请裴旻舞剑助画、不打草稿为唐玄宗默绘嘉陵山水、画《地狱变相图》吓得屠夫转行、画中行脚僧托梦等，生动有趣。据传，民间在大门上贴《钟馗图》的风俗也和吴道子有关。

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今天虽可能已无法直接见到吴道子的作品，但众所周知，王羲之书法作品亦无一件真迹存世，现今所知的王羲之作品均为摹本，却无人质疑王羲之的“书圣”地位，“画圣”吴道子，同样如此。
吴道子一生画有壁画三百堵壁画，线条流畅优美，弯弧挺韧，直柱勾梁，不假界尺，虬须飞动，根根出肉，力健有余，满壁风动，令人生畏，盗贼见之改业，吴道子传有，李思训数月之功，吴道子一日之跡，虽然二人相差七十二余年，吴道子开创性的使中国画的发展提高了举足的贡献，仅此一例足以说明吴道子在中国美术史的地位，