一时间,中原震动,关羽威名远扬,曹操甚至想把首都迁到别处 , 以避锋芒 。

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2 , 神圣文化下的关羽
关羽死后,他的形象逐渐被神化,成为民间祭祀的对象,被尊称为“关公”,到了清朝被封为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝” 。甚至被佛教认为是释迦牟尼佛的护法神 。儒家文化中更是忠义精神的最高代表称为“武圣”和文圣孔子相提并论 。
关羽的特征就是一个“义”字 。曹操禁不住说了一句:“云长真义士也“ 。
明万历年封为“协天护国忠义大帝”后,到了民国时期更是与民族英雄岳飞合祀于武庙,这样的抬举,关羽有点吃不消了,请看四川自贡西秦会馆的一副对联:
钦崇历有唐、有宋、有元、有明,其心实惟知有汉;
徽号或为侯、为王、为君、为帝,当日只不愧为臣 。
这是正确的,真实的关羽心中只有汉,只是为臣本分 。
所以关羽之所以被称为武圣,实际上是被神化了,也是被历代统治者吹捧起来的,而老百姓祭祀他则是感念他的一片忠心和义气 。
虽然如此,能够得上被吹捧资格的,惟有关、张二人而已 。

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关羽被称为武圣,从两方面来说,一是:关羽武功盖世,在三国时代实力非凡,称雄天下 。二是:关羽在曹营期间 , 人在曹营心在汉,为了寻找大哥刘备,带着嫂子,千里走单骑,那份忠义的兄弟情,感动了历史千百年,曹操当时待关羽非常够意思,可以说是真心相待,想为己所用,即便如此,也没有令关羽忘了去寻找大哥,找机会离开曹营 。所以,这感天动地的兄弟情,亘古未有 , 后世人们称关羽为武圣,可谓是实至名归 。

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