道可道非常道的常是什么意思( 二 ) _生活百科

针对认识论而言，老子称谓的“无”，就是“形而上”的认识方法，就是针对事物或现象的“知性范畴”的“多”→“自然共性图景”→“悟性”本体的“一”的辩证思维与思辨。而“有”就是“形而下”的认识方法，就是针对事物或现象杂多的“感性”→“事物图景”→“知性范畴”的“多”进行辩证思维与思辨。
所以，老子在告诉我们，在认识过程中要“无” ，只有“形而上”的辩证思维与思辨，才能“名”天地之始之气之势，才能知道天地之德之精神。同时，老子在告诉我们，在认识过程中要“有”，只有“形而下”的辩证思维与思辨，才能“名”万物之母之精之阴阳，才能知道万物之体之现象。
注：中国古哲人称谓的“气” ，在当下可理解为广义的哲学概念，是指“精神范畴” ，不是狭义的物理学概念中的空气、气体的“气”。哲学概念范畴具有普遍性绝对性，科学概念范畴具有针对性相对性，其两者的概念范畴是不同的，不要混谈或替代。
《老子》的第一章中“无”与“有”，有其如下蕴意：
一是，针对认识论而言：“无”与“有” ，就是“形而上”与“形而下”的认识观之关系。也就是，“形而下”是“形而上”的本体，“形而上”依存在“形而下”之中相统一的认识观。
二是，针对道之本体而言：“无”，就是道中的“气、始、势、德、无体、形而上，及精神世界”；“有”，就是道中的“精、母、有体、实体、形而下，及物质世界” 。而且，“无”与“有”的关系，在“道之本”生化“道之体”的活动中，“有”是“无”的本体，“无”依存在“有”之中而共同存在。
在哲学意义上，古哲人老子只用了三个字，“道”、“无”、“有”，就表达出宇宙之本与宇宙之体的关系，以及如何去探寻、解释宇宙本体的认识观及方法论。
老子云：“无，名天地之始；有，名万物之母。”又云：“天下万物生于有，有生于无。”这正是，老子采用最为精彩、最为智慧的语言之一，在表达“无”与“有”之间的关系。
中国古哲人老子伟大?。∷诠?世纪就已经在最高的山顶上坐着，心静地等着后人在认识世界的过程中慢慢地爬到这最高之“一”的山顶。
摘自《老子的智慧之学》南京出版社，2015
道”主要有三种含义:
1.指形而上的实存者，即构成宇宙万物的最初本源；

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2.指宇宙万物的发生、存在、发展、运动规律;
3.指存在于人类社会的准则、标准。

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道可道：

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第一个道字，是第一个含义，指宇宙万物的本源与实质。
它可以感知但不可见，无影无形却又是真实存在着的；它是产生宇宙万物的本体，确定了宇宙万物的运动、变化，而它本身却是永恒不变的。第二个道，是动词，描述，表达的意思。

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道，是老子的专用名词和核心概念。在道德经5000言中出镜率是最高的， 74次，用在不同的地方有不同的含义。

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道可道，非常道。名可名，非常名。
是道德经的开篇第一句，也是知名度最高的一句。