我的性爱故事，一个红裤带牵出的留守女人的故事( 三 ) _故事

可就在两人即将水乳交融之时，云秀一巴掌打醒了桥贵，这一巴掌也让云秀再度铭记自己当初对丈夫许下的红腰带承诺。在云秀看来，曾经的自己一直是身正不怕影子斜，可今后的自己再面对周遭的质疑时，恐怕无法再那样理直气壮了。

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屋漏偏逢连夜雨，之后的张二因爱慕云秀不得而心生记恨，索性将云秀晒在自家院子里的红裤带偷走又偷放在云贵的枕头下。
之后的张二到处宣扬着自己编造的云秀与桥贵的奸情，再加上红腰带的证据，两人偷情看起来确有其事。
婆婆见状信以为真，当众痛哭流涕让云秀很是难堪。而此后，云秀和桥贵两人更是互相刻意躲避，连说句话都怕乡亲再次误会。直到身体每况愈下的婆婆自知时日无多也想通了儿媳云秀的处境，苦口婆心劝云秀改嫁桥贵。
而此时的云秀内心再是对性有着渴望，还是坚持等阿旺回来，至少“活要见人，死要见尸” 。
留守妇女云秀，一个乡村最底层也最卑微的泥淖中人，以这种极端、残酷的方式，做起了“性尴尬”的留守妇女。至此，片名“系红裤带的女人”内涵昭然若揭。

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在很多传统的中国农村，女人系红裤腰带是警示自己贞洁不出轨的象征，很多留守妇女受到这一观念的影响，往往不断束缚着自己内心对于性爱的渴求，用残酷的性压抑应对着来自婚姻、家庭、伦理、情感方方面面的冲击以及乡村发展带来的阵痛。
在影片中，这种因性渴望引发的性压抑，最终导致的性尴尬状态，是痛苦肉身与超脱灵魂的对峙，更是世事炎凉与凄苦人生的交织。
畸形道德观念的束缚，是压垮女性的“稻草”
影片中的云秀，从头到尾给我们呈现的都是一个“守活寡”的留守妇女形象。以她为中心，围绕在其身边的也是一群被世俗传统观念牵绊，或反抗、或顺从、或推波助澜的人。
其中，有公然表达性渴望的张二，有被性压抑折磨的桥贵，对云秀指指点点的村妇们，希望云秀为儿子守住贞洁的公婆……
在影片的后半段，阿旺依旧杳无音信，云秀还从卖货贩子那里得知阿旺的生死未卜，此时，卖货贩子居然也对云秀表白了起来，可此时的云秀，内心苦楚无人能解，不久后，婆婆也心有不甘地离开人世。
现实生活中，电影里提到的这些人与其他乡村人一样，他们都有着内心对于性爱的渴望，也竭尽全力经营好自己卑微的感情，却因为世俗传统观念牵绊，只能不断压抑着自己的渴望，连正常地表达心意都要那样的小心翼翼。

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为婆婆办完葬礼，云秀也为阿旺立了衣冠冢，影片中有一个镜头很是耐人寻味。
在阿旺的衣冠冢前，云秀哭诉着自己对于情郎的思念，最后将红裤带扔进了火堆中，这也预示着云秀在心中向阿旺告别，也为自己兑现了当初守住贞操诺言的坦然。
云秀终于可以名正言顺地奔向桥贵，也是奔向自己内心渴望多年的幸福生活，此时的二人，眉眼间的交流以及各自表现出的不胜欣喜都是心中渴望得以释放的写照，与之前两人性尴尬下的表现显得如此格格不入，更预示了云秀这般留守妇女的悲剧性。

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一切美好最终还是被阿旺的意外归来打破，在外历经磨难无法回家的阿旺，与云秀一样，历经八年却没有忘记自己心心念念的妻子。