那些消失的故乡人
傅菲不是一个简单的观察者或亲历者 , 他是枫林村的一分子 , 笔触所至 , 都自带温度——
“严春快六十岁了才第一次吃上樱桃 。 在种下樱桃之前 , 他还不知道世界上还有一种叫樱桃的水果 。 樱桃甜中带酸 , 汁液丰沛 , 他爱吃 。 ”
“墨离这个人 , 似乎从来不曾存在过 , 只有他的父母偶尔会想起 , 那个痴痴呆呆的儿子 , 去了哪里?是不是还活着?直到他的父母离世 , 也没再看过这个儿子 。 ”
他以“在场者”身份呈现着自己所见所闻 , 如拍纪录片一般 , 还原着故乡里的那些手艺人、重症患者、鳏夫、离异者、嗜赌者、嗜酒者、创业者以及退伍军人的故事 。 他们不再被标签化 , 而是成为生活在我们身边活生生的“人” 。 傅菲通过他们与足下的土地建立起了血脉联系——
“我专注于着墨盆地人民的生存状态、内心困厄、精神风貌、时代变迁 , 以村志的形式 , 为河流立传 , 为大地塑像 , 为人民刻神……写他们与土地生死相依的高贵情感 , 写他们与命运不屈不挠的抗争精神 , 讴歌人性之美、劳动之美、伦理之美、生活之美、时代之美 。 ”
在枫林村 , 傅菲是用赤子的情怀来书写这个村庄所发生的一切 , 追寻着生命存在的永恒困境 。 他在记录这些生命形态的同时 , 也目睹着他们的消逝 。
散文集《元灯长歌》如同一部真实的社会纪录片 , 向我们展示着一个从农业社会向工业社会过渡中的真实村庄现状:这里有贫穷、荒老和生存的挣扎;这里也有勤劳、狭隘和友善相伴 。 无论是远赴北京的林采薇 , 还是与村庄相羁绊的阿萝抑或是早已离世的小嫲……他们和脚下土地共同构筑起这个村庄的全部 , 成为村庄记忆的一部分 。
元灯长歌 , 一部消失的泥土之歌 , 一部走向未来的大地之歌 。
_原题为:走向未来的大地之歌
文/黄涌
【傅菲|《元灯长歌》——一部消失的泥土之歌,一部走向未来的大地之歌】来源/北京晚报
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