古董|马未都：收藏，我玩不动了！( 二 ) 古董

当时，他经常提前半个小时赶到上班途中的跳蚤市场，一来看看古董，二来多认识几个道上的人。只有彼此混熟了，之间产生信任了，对方才会告诉你一些古董知识和交易行规。
同时他还观察、研究一些人作假欺诈的过程，在人性的漩涡里练就自己识人辨人的本领，提防自己上当受骗。
马未都后来总结出防诈的最重要的一种结论:“所有骗子都在一个地方下功夫，就是怎么能让你贪上。 ”所以，人要“戒贪” ，不要相信故事，不要相信好事。不贪，别人便无法诈你。

“收藏”人脉，打通信息渠道

不过，马未都依然相信世上好人多，甚至认为当时的民间收藏很有诗意，买卖古董的人也不是都不守规矩，一些好的规矩大家还是愿意遵守。他说自己运气好，开始买东西那会儿还没有什么沙子，基本上是金子。
就是沙，也是金沙。正是这一点，他没有将自己变成“收藏有诈”的人，坚持以诚待人、善良待人、豪爽待人。
收藏原则：买时多给点，卖时少要点
名气大起来的马未都依然坚持自己的收藏原则:“买东西的时候，多给一点儿；卖东西的时候，少要一点儿。 ”而这也正是他“收藏”人脉的原则。国内有拍卖行以后，他经常被请去当顾问，古董的真假就由他一个人说了算。
一次，拍卖行说有件东西起拍价太高，打算退回去。他问为什么，他们说是康熙仿成化的瓷器，不值4万元。箱子打开一看，马未都愣住了，这件东西竟是明代的。马未都马上告诉他们，瓷器不但是真的，而且还是明代的。
他们却仍旧不信，鉴定后证实了马未都的结论。最后，该瓷器拍卖出220万元的高价。

超越“物役、物累” ，走入收藏化境

宋代禅宗大师青原行思说：“老僧三十年前见山是山见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山见水不是水。 ”投身收藏数十年的马未都也经历了这种思想的转变，从收藏的表面渐入收藏之本质。
他认为收藏应该是拥有，而不单的占有；收藏是对美的发掘，而不是对物的掳掠；能够感受和体味古物深厚历史文化内在美的本质，才是真正意义上的收藏。一位腰缠万贯的大款，他可能凭借财力短时间获得别人要许多年才得到的一大堆藏品，也可能借行家之眼一夜之间拍得几件罕世珍宝。
这当然是日益现代化的中国必然出现也无可厚非的一种收藏形式，收藏者也能从中获得某种乐趣。但这种收藏，却难以获得真正意义上的收藏之愉悦和美感。只有结果，没有过程的收藏，与既有过程又有结果的收藏，其对收藏的感受是有程度差别的。

【古董|马未都：收藏，我玩不动了！】在与心爱的藏品晤对交流间，马未都终于发现，收藏是一种心灵感受并融入历史文化和自然的寻根过程，在古物面前，我们每个人只不过是历史的匆匆过客。
“于是，我开始寻求一种收藏的新的境界。我终于感悟到了庄子倡导对‘物役’‘物累’的超越，老子‘清净、无为、柔弱、不争’以及‘抱一、寡欲、自然、玄妙’之要旨。我将以平淡、自然、本真的心态重新思考收藏、洗涤“物欲”对心灵的污垢，抛弃功名的重枷，走入收藏的化境。 ”
这是马未都对收藏近乎禅一般的深刻理解。