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所谓的草蛇灰线,其实是从一种自然现象中得来的 , 多被用于形容一篇文章的神秘或不定 。
【红楼梦草灰蛇线的地方】业界予以《红楼梦》的评价很高,不惟单纯的艺术价值 , 还有更深刻的社会寓意 。说它是一部那个时代的百科全书一点也不为过 。
单就其写作手法来说,历来各家都有精彩论述 。但其中最为醒目和集中的,可以概括为八个字:
草蛇灰线 , 伏脉千里
粗看这句评语神龙妖娇,有些见首不见尾的意境,着实摸不着头脑 。尤其是有些初涉文学评论的初学者,更容易被陷在巨大的迷雾中不能自拔,不可自省 。
其实我们只要了解和掌握了蛇在草丛中时隐时现、若隐若现的爬行规律,就基本了解了这种创作手法——
蛇在草丛中窜行 , 尤其是惊蛇,是一种不规则的线性轨迹,急如骤风 , 快如闪电,疏忽之间,已然杳无踪迹,很难再见它的影踪,却分明遗有它曾经窜爬过的痕迹 。
这就是自然现象的、真实的草蛇灰线 。
这种创作手法运用到文学作品中,就产生一种出没无常的文学映射效果 , 极似蛇在草丛中爬过的样子,有过意象和影迹,却难以真切辨认、细数端倪 。
所以我们用它来形容一部文学作品的创作手法或写作特色 。
曹雪芹的《红楼梦》无疑是这种创作手法的绝佳代表作品,也给我们展示了杰出的文学大家妙到毫巅的创作风格 。

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草蛇灰线是《红楼梦》书中埋下的许多前因后果的伏笔,如袭人的汗巾经过宝玉之手换到蒋玉菡手中 , 为“堪羡优伶有福,谁知公子无缘"埋下伏笔 。巧姐和板儿互换佛手瓜礼物也是喻示着巧姐的归宿 。还有惜春开玩笑说 , 要剃了发当姑子去,最终也"独守青灯古佛旁" 。宝玉对黛玉经常说你死了我做和尚,果然黛玉死了以后,宝玉出家做了和尚 。还有薜宝钗的“算盘"迷语,"恩爱夫妻不到冬",和宝玉成婚后 , "齐眉举案意难平"宝玉出家 , 宝钗守寡,夫妻难终 。还有爬高枝的小红,撵出去的雪茜等等都有草蛇灰线痕迹 。
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