|《风起陇西》：豪情还剩了一襟晚照( 二 ) |陈恭|三国|风起陇西|诸葛亮

弥漫全剧的探案式的历史纠缠，并不是考据或索引，这是马伯庸早期的“历史小说” 。作者自叙，当时还在海外上大学，手里有本翻烂的《三国志》，只是以此书出发，去建立自己想象中的《三国》间谍世界。《风起陇西》我没有读过原著，但我确实对作者马伯庸关注甚早。记得前些年看他连篇累牍写他的天水之游，以为他是在收集素材，后来才知道，这次旅行之前，他已经完成了本小说创作，此次的天水之游，更多的是纠正自己之前小说中的事实错误。在小说中，他把天水描绘成黄土高原上的城市，而实际上，天水的地貌并非如此，有小江南的称号——这部小说与他后面出版的历史小说虽然不同，但是基本结构已经具备，历史只是酒杯，浇的是他心中的块垒。
路阳的解读与解构
不由想起了大仲马的名言：“历史是颗钉子，用来挂我的小说。 ”最近出版的《长安的荔枝》就是明证，尽量多的名物考证，包括城市的面貌，食物的来历，甚至故事的主体线索也来自于几首关于荔枝的古诗词。但他要写的，还是各个官僚机构里的相害、猜忌和人心险恶，偶一出场的权臣杨国忠，也与李严有相似之处，属于“暗影里的大人物” ，绝对不是漫画式的奸臣。
不知道经历了怎样的过程，这部核心为“阴暗的蜀汉”的间谍剧（不是说曹魏不复杂，但确实主要人物的视角来自于蜀汉），落到了路阳导演手里，让人感觉是选对了人。看过路阳的《绣春刀》系列，就能明白，路阳几乎与马伯庸有类似的历史观。他们不关心传统的朝堂正义，是非分明，胡金铨所建立的“邪恶的锦衣卫”系统，被路阳彻底解构了。在胡金铨那里，锦衣卫代表着某种邪恶势力，可是在路阳这里，没有了传统戏剧里的忠奸分明，只有各种压力之下的人性的选择。权力天然具备了巨大的力量，吸引人、折磨人、消耗人、碾碎人，每个个体嘴上的一套，和行为上的选择，构成了巧妙的离合系统， “心口不一”是每个小人物最典型的表现。
史书里记载为清流的东林党人在路阳的电影里只是道具，而特务机构锦衣卫，则成了人性的压力测试机构，只有不断地出卖、投靠和反水，才能保证个体平安，难怪有人觉得，这是在游戏化历史。
这种历史观在《风起陇西》的整个叙述中，更为明显，大约也是篇幅更大的缘故，大家都有更多的话说。《风起陇西》里不少演员也参演过《绣春刀》，比如聂远，在《风起陇西》里，聂远走得更远，多面性呈现得复杂淋漓，不仅仅是“为蜀汉愿意牺牲性命”的死士，也是“翻手为云覆手为雨”的间谍机构的长官，更是随时随地出卖下属的枭雄，尽管他扮演的角色不断宣称：为了国家大义，我什么都不在乎，包括身边人的生命，或者自己的性命。但事实上，哪句是真？哪句是假？私下和小舅子交流的为官之道，是不是真情流露？尤其是结局处和荀诩大义凛然的对话，不也是伪君子宣言？
镜头增加了历史人物的复杂度。有一组镜头，拍摄诸葛亮走在上朝的台阶之上，高大的阶梯，越发衬托出行路艰难，几乎是内心镜头化的典型镜头，也符合大家心目中对诸葛亮的想象。这个小说中智勇双全的人物，到了需要写出师表表明心志的地步，可想而知其面临什么处境，这大概也是路阳对历史的某种进一步解读。
陈恭必须死
想要保留一丝人性的小人物，注定牺牲，这几乎已成为路阳既定人物塑造之路。在他的作品里，相对来说保留人性的小人物，几乎总是要被碾碎，就算是有着自己的机智权谋，可到了最后还是难逃一死，这部剧里最典型的就是陈恭。陈恭的死被处理成很多面，一方面有因伤心妻子离世的求死心态，另一方面，也有为了挽救挚友而替死的勇士心态，但更多的还是内心阴影，对于阴谋世界的背离、厌倦和解脱，让这个人物的死亡不再那么道具化，也不再那么轻飘飘。看到荀诩与他告别的一幕，也是很多观众流泪的一幕，只能如此的死亡，是全剧最重的一笔，让整个结构脱离了游戏化的剧情，而走向了人性的幽谷。