|AI穿越千年遇见敦煌：哪些文物适合动起来？( 二 ) |商汤科技|数字空间|敦煌|敦煌

敦煌壁画描绘的多是佛教中的经典故事，佛教强调一粒沙中有三千世界， “其实是有一个法门的概念，我们对世界对自身的看待，总是有一个入口。 ”九色鹿数字壁画合作方北京艺述事联合创始人赵东宝谈到穿越门的创意时表示，科技是一个入口，敦煌的故事也是一个入口， “这些入口的终点也许是一个更遥远的科技未来和更深邃的精神世界，所以我们觉得很贴合。 ”
技术不为炫技而为表达
在数字光效修复下，《鹿王本生图》逐渐呈现出原本光鲜靓丽的色泽，壁画中的九色鹿也获得新生，还能灵动跃起。
“把原作复原到千年以前，尽量让壁画的复原是真实的。最后九色鹿以发光体的形式跳起来，这种动作以及形态的生动性我们也都经过反复讨论，最后都是为了让科技手段和文化内容尽可能结合，达到水乳交融的状态。 ”赵东宝表示，技术不是为了炫技，而是为了表达。
当人们看到一个科技感强烈的产品时，往往会忽视掉它所呈现的内容，更倾向于接受即时性的感官刺激。赵东宝对澎湃新闻（www.thepaper.cn）表示，要关注科技与文化间的平衡性，避免科技手段对文化内容传播的价值异化。
“对于我们做技术的人来说，有时候会忍不住多用一个技术，也许就能显得我们更厉害一点。 ”但栾青表示，这是他们在创作过程中需要压制的心态，团队的经验是避免技术堆砌文化，而是文化主导技术，思考文化呈现时需要什么。 “我们不希望通过数字的方式去消费文化，而是通过数字AI的方式将文化背后更深入的故事挖掘出来。 ”

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深度挖掘IP背后被忽略的故事和主题，将其以更沉浸式的方式呈现，让艺术本身说话，这是技术的优势，而开发数字文创的目的在于传播文化，让消费者更了解文化。
比如一个影视作品可以带火一个IP ， “《富春山居图》大家都了解了，可能还不知道《西山晴雨图》、《百骏图》。 ”栾青举例，再比如马的当卢是什么、到底有多少种、不同朝代的当卢放在什么位置、代表什么意义， “这背后的故事如果不去挖掘，其实很少有人知道。 ”
实际上，九色鹿原先并非数字化的首选，赵东宝说，在文化传播中，九色鹿形象非常丰富，包括成为几代人记忆的九色鹿动画片起到了很好的传播效果。市面上对敦煌的大众化认知主要是九色鹿和飞天，但赵东宝对澎湃新闻（www.thepaper.cn）表示，除此之外敦煌的形象仍有非常多，包括敦煌当中的菩萨、舍身饲虎、风雨雷电四神的故事和形象等。 “我们特别希望把这些对于大众来说更陌生的敦煌精美作品以及它背后的故事传播出去。 ”
敦煌文旅集团副总经理、敦煌工美总经理刘霞霞表示，接下来的合作方向主要有三方面，一是AI技术应用于敦煌文创的实体产品，增加交互感。二是联合开发科技型的展览、主题文化空间，满足体验型消费升级的未来需求。三是继九色鹿数字壁画首发后，将继续发布敦煌主题数字藏品。
栾青对澎湃新闻（www.thepaper.cn）表示，除了九色鹿数字壁画外，商汤未来还会有“敦煌宇宙”一系列不同内容合作，也会与一系列中华文化的大IP跨界融合。 “在数字文创的细分领域，今年大概会有国内国际比较知名的众多IP合作，以每个月大概2-3次的频率进行发售。 ”
并非所有文物都适合“动起来”
每一个文创作品、IP背后有不同故事和立意。 AI、AR技术与文化的每一次碰撞，需要尊重IP的个性，除此之外，共性的经验可以为下一次碰撞所借鉴。