分封制是嫡长子继承吗宗法制和礼乐制的关系 _生活百科

西周灭商后分封天下，有四大制度，分封制、宗法制、礼乐制、井田制。
分封制是政治制度，也就是我们讲的封建制度、封建社会，往后发展就是资本主义社会、社会主义社会，是这个范畴的，它是主体。
井田制是经济制度，农业社会最大的社会资源和经济就是土地，后来王莽改制就是恢复井田制，

宗法制是社会制度，或者说权力分配制度，是贵族按照血缘关系、分配政治权力和社会资源的制度，就有了大宗和小宗，有了嫡长子和庶出分别。
礼乐制也就是周礼，通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。
周公制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人” 。
这个是儒家非常推崇的制度，他只是维护贵族统治和社会等级的制度，不能有逾礼制，不能僭越，
比如孔子说“是可忍孰不可忍”，老爷子为什么发脾气？？因为僭越了，
“八佾舞于庭，是可忍孰不可忍”，一个大夫用天子的礼仪，按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾，他却用八佾。孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满，
至于你的问题本身就有问题，
周朝的礼乐制非常复杂，主要体现为两个原则，即“亲亲”和“尊尊” 。
所谓亲亲就是亲其所亲，反映的是社会成员之间的血缘关系，具有浓厚的宗族色彩。宗法分封制也体现了这一点。分封制以血缘关系为纽带，实行嫡长子继承制。如天子的嫡长子为大宗，其它儿子为小宗。诸侯的嫡长子为大宗，其它儿子为小宗。
【分封制是嫡长子继承吗宗法制和礼乐制的关系】尊尊就是尊其所尊，反映社会成员之间的政治关系，体现出强烈的等级意识。如西周分封的诸侯，他们是有严格的等级划分的。诸侯爵位分为公、侯、伯、子、男五等，爵位的高低对周王的责任和义务都不同，爵位越高的诸侯向周王纳贡越多，反之纳贡轻。

分封制是嫡长子继承吗 宗法制和礼乐制的关系

分封制是嫡长子继承吗宗法制和礼乐制的关系