所以,在很长的时间段里 , 吊袜带都是穿丝袜的男女们最重要的服饰配件 。

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直到尼龙袜出现以后,因为早期纺织技术和穿戴习惯的缘故,人们依然维持了很长时间的吊袜带 。
而且,吊袜带的位置也随着女性裙摆的上扬,逐渐往白生生的大腿上转移 。

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甚至还有更诱人的臀胯式高腰吊带,这东西放在今天已经算情趣装备了 。它们与绑在大腿、小腿上的吊袜带一起,共同维护着女人们可爱的肉腿 。
不过 , 故事还没完呢,吊袜带还有个文化上的同类——西式月经带 。
过去的妇女很可怜 , 没有卫生棉,不知道啥叫日用夜用 , 啥叫护垫和卫生巾的差别……咳咳 。
所以,当亲爱的姨妈来探望美少女们的时候,她们要多尴尬有多尴尬 。
美女们与姨妈搏斗的历史相当长久 。

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有中国这样做布条月经带塞草木灰的,也有埃及那样垫干草和亚麻布的,有欧洲那样垫晒干的水苔做吸水垫的,还有《原神》中雷电将军那样,搞佛教式半跏趺坐的 。
《四分律藏》曰:
时,诸比丘尼,来至比丘僧伽蓝中,佛言:“听与床座 。”
比丘尼月水出,污贮绳床木床卧具起去,诸比丘白佛,佛言:“比丘尼不应在贮绳床木床上座 。”
于是人们问,那我们要听课 , 得坐哪儿呢?
佛陀说:若石上坐 , 若在墼上坐,若在杌木头上坐 , 若草上、树叶上坐,若梁上坐 。
比丘尼不忍苦遂便得?。?佛言:“应语比丘尼言:若能爱护坐具者 , 便与坐 。”
后来又因为比丘尼们跏趺坐(盘腿)时,流出的血把脚趾都搞脏了,走路时沾满了血污和草木花虫,佛陀便只让比丘尼们半跏趺坐,也就是雷电将军那个伸一条腿坐法 。

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欧洲女性们靠水苔堵漏毕竟不靠谱,也不可能像师太们那样搞什么半跏趺坐 , 耶稣更不管这茬,那这侧漏一来挡都挡不住 , 怎么办?
解决的办法就是腿环 。
用厚布制作的腿环,一定程度上能起到吸血的作用,防止经血顺着腿流下来 , 造成尴尬 。
至少,它们不会把裙子搞得血糊糊一大片,那年代可没有雕牌超能皂,衣服也不经洗 。
所以,裙子里的大腿上悄悄绑个厚布缠的腿环,确实是种人民群众的智慧 。
说起来,这种月经腿环比丝袜吊袜带的历史可久远的多 。

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在西方过去的传统思维中 , 大腿上的丝绸腿环,还被赋予了“处女”的含义 。
注意,是“丝绸腿环” , 很漂亮的那种,尤以蓝色、白色为正 。
某种意义上,它们就是“贞操带”的变种,是领主的封印 。
别忘了,在欧洲中世纪,妹子们的初夜权是属于领主的 。
据说,领主也不是随便哪个歪瓜裂枣都会笑纳 , 他们会做选择题 。
但中世纪那种破时代,漂亮妹子们一边长大一边到处劳作,免不了也会遭遇其他闲逛的贵族 。
要不就是遇上哪个青春期的小伙子,那啥上脑不管三七二十一 。

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真碰上这事儿,妹子们难免遭遇不测 , 而能拯救她们命运的,就是腿上领主给绑上的丝绸腿环 。
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