大同之世结束于禹建立夏朝 _生活百科

尧舜禹时代的大部分事迹都经过儒家思想的编撰和包装，按照历史发展的规律来看，尧舜禹时期不仅不是天下大同，连基本的禅让制度都可能不存在。

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人类只会从野蛮走向文明，而不是从文明走向野蛮。在周公确立用周礼治理天下的政策之前，中国社会的政权更替一直是弱肉强食的状态，从黄帝与蚩尤的逐鹿之战，到炎黄部落之间的阪泉之战，再到尧舜禹时代华夏与三苗的战争，都可以看出上古中国，社会发展一直都在遵守丛林法则。
到了尧舜禹时期，原始社会的氏族公社制度已经走到了尽头，解决温饱问题的华夏部落已经完全进入了私有制社会。社会有了多余的财富，人性的贪婪就开始出现。根据先秦典籍《竹书纪年》的记载，尧舜禹都是通过残酷的武力政变实现权利交接的。虽然《竹书纪年》一直都不被历代史学家所认可，但书中内容的确比《史记》更贴近现实和人性。在这样一个个人私欲很强且崇尚暴力解决的问题的社会，是不可能出现大同的。

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社会大同必须要有两个条件，第一社会财富绝对的充足，第二，人们的品格绝对的高尚，没有一点私心。这两点别说生产力落后的尧舜禹时期达不到，就算到了已经高度发达的现代社会依旧达不到其中的任何一个标准。所以尧舜禹时期绝对不可能是社会大同。

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【大同之世结束于禹建立夏朝】远古时代尧舜禹其实就是部落刚转化成政府的过渡时期，其实相当小的规模不可与夏商相比更不是秦汉时期的规模，所以没有天下大同的观念更没有国家的概念。其规模跟现在的镇长差不了多少，就是几万人的部落和部落的联盟。没有统一的文字语言风俗习惯，秦朝才开始书同文，统一度量衡等等做出规矩的。