首先对洛阳网友为给洛阳凑13朝所做的努力点赞 。
周武王出岐山灭商后,以镐京为首都,并分封姬姓子孙到整个中原地区建立诸侯国,为了防止诸侯反叛在西周国都丰镐附近仅分封几个拱卫王幾镐京安全的亲信诸侯国 , 如虢国、郑国等 , 将更多诸侯国主要集中在黄河以东地区 。并根据“灭国不绝祀”的原则 , 把纣王的儿子武庚封在殷商故地 。又安排武王的弟弟管叔、蔡叔、霍叔驻守在殷都周围的卫、鄘、邶三国 , 监督殷商遗民以防其造反,史称“三监” 。
武王死后,成王年幼,由武王的弟弟周公和召公辅政,周公和召公决定分陕而治 。这引起一度不服周公的“三监”不满 。于是“三监”联合武庚发动叛乱 , 史称“三监之乱” 。
平定叛乱后,为防止殷戎顽民和其他心怀不轨的诸侯再次出现叛乱,成王五年 , “周公营建雒邑” , 并将殷戎顽民迁到雒邑,并派周八师驻扎在雒邑进行监管,同时震慑这地区的众多其他诸侯国,成王为显示对周公的支持,将象征王权的九鼎迁到雒邑以给周公代成王行使监管权做支持 。而九鼎就相当于“尚方宝剑”,作为周王的象征 。一切办妥后 , 周成王远离诸侯、殷戎林立四战之地的雒邑 , 返回国都镐京 。三百年后废太子(周平王)联合申国与北方的犬戎发动叛乱 , 攻占镐京 , 杀死周幽王,而犬戎事后劫掠镐京,周平王无法控制,于是迁都雒邑,史称东周,自此周朝名存实亡 , 进入春秋战国乱世 。
其实既然不管史书记载 , 从名字看 , 丰京、镐京、雒邑 。什么是京?什么是邑?这就很明显了 。
假如雒邑是西周国都 , 那么历史就要改写 。
1、历史上就没有西周、东周之分 。
2、犬戎从西边入侵,周幽王却从东边的国都雒邑往西边的镐京跑,被杀死在镐京东边的骊山 。这是找死吗?
3、西周以王幾丰京、镐京为中,四方称为东夷西戎南蛮北狄 。只有国都镐京的平民称为“国人”,西周历史上的“国人暴动”,镐京平民攻入王宫赶走周历王的事件 , 就变成发生在雒邑了 。
4、大量的西周文物应该集中出土在洛阳了 。
5、西周末年犬戎攻占镐京,史记记载的“占据泾渭 , 侵暴中国”这句话应该改成“占据伊雒、侵暴中国”了?
6、史书中记载周王去洛阳都用“巡幸雒邑”,而记载周王到镐京用“归丰镐、自xx归,还于丰镐 。”按照洛阳网友的说法都得换了 。
7、张衡《西京赋》:”秦据雍而强,周即豫而弱,高祖都西而泰 , 光武处东而约,政之兴衰,恒由此作” 。“即”意为“到”,周到了豫州变弱 。那这又得改成“周居豫而弱” 。
8、秦人也不可能因为护送周平王迁都雒邑而获得西周故都丰镐为封地,应该待在陕甘交界地区,继续在关山草原放马 。
9、周公也不会跑到丰京这个什么也不是的地方作周礼了 。
洛阳人凑13朝 , 拉动历史地位,发展经济,可以理解,但改变历史,盗抢西安的文化历史 , 可不行 。
成周是否为雒邑?也是很大疑点 。因为铭文记录成周的青铜器,都出土于陕西 。而史书记载“成王五年营建雒邑” , 河南人解释出土于陕西的何尊铭文记载五年四月成王至成周”,假设成周就是雒邑,成王五年一月就开始营建雒邑,四个月能居住吗?成王去住工地吗?别忘了一月 , 是还很冷,古代冻土能动工多快?那可是夯土城 。如果在雒邑训诰宗小子,周成王为何在雍州赐予何”卅贝”?何尊铭文为何出现代表几处代表镐京的“京”“雍州”等字?却没有出现“雒邑”二字?
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