花木兰女扮男装代父从军的故事花木兰为什么女扮男装 _生活百科

【花木兰女扮男装代父从军的故事花木兰为什么女扮男装】大家好，我是农夫看天下，很高兴能够参与回答这个问题。

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花木兰替父从军的事迹到底是真是假呢？因为没有确切的正史记载，花木兰的事迹被许多人提出了质疑。为什么花木兰属于一个女儿身之人却能够处于军中十二年而不被发现呢？
难道旧时军纪不够严明？一个女人处于千千万万的男性之中，如何洗?。咳绾稳绮蓿坑秩绾纬て诓槐环⑾郑抗糯蚁蛎窦湔心急露际且寮斓?，木兰又是如何入选的？诸如此类问题重重，争议颇多。
上述情况由于年代久远皆无从考证了，但是我依然认为花木兰替父从军应该是确有其事。为什么呢？

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1、从《木兰辞》之中可以得出花木兰属于北魏拓跋焘时期的人物。花木兰的事迹发展成为今天这样世人皆知的知名度，其最主要的原始史料却仅仅是一篇才300字左右的《木兰辞》而已。这篇诗作收录于南北朝北魏南朝陈的《古今乐录》之中。其他有关于花木兰的各种版本，都是后人景仰这个伟大的女性而一代又一代地不停地加工润色而来的。
那么想要佐证花木兰事迹中的各种问题，最好的办法就是挖掘《木兰辞》原句加以推敲。其中有一句“昨夜见军帖，可汗大点兵”，这一句出现了“可汗”这样的名词，大家知道只有漠北的少数民族才会把自己的领袖称为可汗。
“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”，“旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾” 。从上文之中可以看出，花木兰是由南向北渡过黄河向“黑山”胡骑营地进发。这里问题来了，若说花木兰是少数民族人氏，她又怎么会居住在黄河以南地区呢？

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大家知道西晋“八王之乱”的时侯，北方游牧民族乘机南迁，在华北地区建立了数十个分裂的政权，史称“五胡乱华” 。西晋原有的百姓不堪忍受胡人的胡乱行径，发生了大规模的南下迁徙，史称“衣冠南渡” 。
这些北方游牧民族的少数民族政权称呼他们的领袖都是叫“可汗” 。之后是前秦统一了这些分裂政权，然而前奏灭亡于北魏手中，北魏却是北方鲜卑族南下建立的政权，北魏子民在还没有经过孝文帝改革之前，称呼他们的领袖恰恰就是“可汗” 。
而且北魏的拓跋焘在439年时，对北方进行了长达十二年的统一战争，这刚好符合《木兰辞》之中的“伙伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎” ，正好与诗句之中的十二年之说相吻合。这说明花木兰属于北魏拓跋焘时期的人物比较贴合实际。

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2、距离花木兰事迹出现年代最为贴近的唐朝古人并不怀疑此事的真实性。我认为花木兰此人应该是真实存在的，因为距离南北朝仅仅三四十年的唐朝文人的作品可以佐证此人以及事迹的真实存在。唐朝诗人杜牧就曾经写了一首《题木兰庙》的诗：

弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

诗中的明妃就是王昭君，昭君出塞嫁与胡人为妻。木兰出征征战胡人，正是在塞外青冢把酒祭奠明妃。
白居易也有写了一首《战题木兰花》：

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