这显然不合逻辑,那问题出在哪呢?在《武帝纪》中我们还看到一个记载,是曹操自己在赤壁之战后说的话:“
自顷已来 , 军数征行、或遇疫气……百姓流离,而仁者岂乐之哉?……其令死者家无基业不能自存者……长吏存恤抚循 。
其实这里曹操就说的有点明显了,由于自从南下用兵以来 , 瘟疫横行,百姓流离失所,现在如果家里死了人没有基业可以存活下去的孤寡,将都由政府来发放救济金 。很多人会认为这里曹操是假惺惺,但是很快这就得到了《郭嘉传》《蒋济传》等人物传记甚至《吴主传》的认同:
《郭嘉传》:太祖征荆州还,于巴丘遇疾疫,烧船……
《蒋济传》:时大军征荆州,遇疾疫……颇复疾疫……
《吴主传》:瑜、(程)普为左右督,各令万人,与备倶进……公(曹操)烧其余船引退,士卒饥疫,死者大半
当我们上下事件结合的时候,这时间刚好符合收复荆州之后的赤壁之战 。而在那个时代军队遇到疾疫是一件非常可怕的事情,这同时也解释了为什么碰面不久的二十多万曹操大军打不过孙刘五万人马这种完全不合逻辑的事情 。不过这里有个很搞笑的事情就是《周瑜传》中却记载黄盖见曹船首尾相连 , 于是献计火攻的事情,后被《资治通鉴》所引用,《三国演义》则把其归功到了诸葛亮身上 。
“赤壁之战”作为东汉末年魏、蜀、吴三国鼎立的最终确定之战 , 可以说自有其历史重要性,但是我们同时也看到由于三国史记的混乱和立场不同,关于这场战争的开始、经过、人数甚至是“赤壁”之地所在,一直以来就连学术界都争论不休 。

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【真实的赤壁之战是什么样子的 真的有火烧曹营这件事吗】所以我这里也并不是讲我所言便全是对的 , 只是相对于大众所熟知那个演义史中的赤壁之战给大家另外一个思考的方向吧,其他更多就看个人如何去理解了 。
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