假如换岳飞守荆州,荆州还会大意失去吗?( 二 ) _荆州

张作耀在《刘备传》中，提到荆州之失，关羽至少有五点原因：(1)不善谋略，心无全局，遣兵部将不留后路，行动跟着感觉走;(2)不谙兵法，使自己陷入两面作战之中;(3)缺乏自知之明，刚愎自用;(4)缺乏应变之智，身为军帅，而不知“知己知彼”之要，数万之众竟猝然败于“诈谋”和“奇袭”;(5 )不恤士众，威以待下，常使部署处于畏惧之中，一旦有变，士心自解。
可见，失荆州主要责任是在关羽，如果将关羽换成岳飞，结果又会如何呢?岳飞虽然主要为将而不临民，但是通过其军事思想中却可以略窥一斑。
岳飞深受儒家思想熏陶，讲究“仁心爱物”“以仁为本”，“凡出兵，必以广上德为先，歼其渠魁，而释其余党，不妄戮一人。裨将寇成尝杀降，即劾其罪。是以信义著敌人不疑，恩结于人心，虽虏人、签军，皆有亲爱愿附之意” ，当时人称赞其“仁心爱物，虽古之名将有所不逮” 。可见，对金、伪齐用兵，都讲求信义，其对待部下士夫、幕僚更能诚心竭力以待。
岳飞为人以“尽忠报国”为务，对主上忠心尽命，虽有“愚忠”之谓，但是如果放到三国背景下，对于刘备、诸葛亮的战略意图必定会谨守不渝。则必然不会贸然北伐，构衅孙吴。

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岳飞练兵又很有一套，所部“岳家军”纪律严明， “冻死不拆屋，饿杀不打掳”，所以被称为“撼山易，撼岳家军难”，在古代，纪律严明，战斗力就有了基本保障。
在军略上，岳飞素有战争全局观念，他称：“勇不足恃也，用兵在先定谋。谋者，胜负之机也，故为将之道，不患其无勇，而患其无谋” 。与宗泽讨论阵图时，指出“兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜”，“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心” ，可见岳飞在军事战略、战术方面都有自己独到的见解。而且，在抗金方面，岳飞还提出了“连接河朔”的战略全局思想。作为岳家军屯驻地的鄂州，即现武昌，就是古荆州的江夏郡，他在驻防此地后，就大事建设，“权行差官，葺治州事”，选拢有才能的文武官员抚绥治理。同时，招民归业，发展生产，大兴营田，储备粮饷。如果在三国，都督荆州，军政一肩挑，其方略大概也能胜任。
当然，岳飞的军事思想重进攻不重防守，岳飞曾批判过朝廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”，一贯主张通过进攻收复失地。但在三国争霸的格局下与宋金之间的民族仇恨又大不同，其战略思想必定会有所变化。
以上。如果是岳飞防守荆州的话，至少可以保证不失荆州，贯彻《隆中对》的蜀汉国策，结好孙权，并以荆州作为军事大本营建设战略基地，进行战略防御的同时，为战略进攻练兵储量，积攒实力。虽然荆州之地，孙吴不会放弃，但至少不会如关羽一样刚愎自用，轻视陆逊，被吕蒙所蒙骗，轻易得丢失荆州。