可这个鬼神故事,却有三个奇处 。

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其一 , 司马迁写《史记》,上起三皇五帝 , 年代久远无法考证 , 那年月除了神话传说也找不到什么真实材料 , 神神鬼鬼的本就难免;可是作为汉朝的臣子,汉朝的真实历史资料司马迁应该都全,他却偏要把这么一个荒诞不经的故事堂皇记录在案,这究竟是为的什么呢?
第二,为什么一听到这么个“又白又红”的故事,刘邦心里就美滋滋的,而周围的小弟从此也更敬畏他了呢?神仙是很了不起啦,可是堕落凡间的神仙的儿子就不见得多了不起了 。
第三,估摸着现在要是有个人能穿越回去跟刘邦讲起这个故事来 , 刘邦自己都得一头雾水 。这跟“大楚兴,陈胜王”不一样,不是为了政治宣传而在当时就编造出来的革命故事 。估计在刘邦整个儿革了秦朝的命,进而革了西楚的命,再削平诸侯,带一身伤踏踏实实回长安做最后一两年太平天子的时候 , 他都还没有听说过这个故事 。

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好吧 , 我们就来尝试回答这几个奇处 。首先,司马迁作为汉朝的臣子,写汉朝的历史,那就身不由己,有些事情明知道是真他也不敢乱写,有些事情明知道是假也必须记录在案 , 这个汉高祖斩蛇起义的故事,就属于后一类 。当然,还有另外一种可能性,那就是这件怪事儿原本《史记》里并没有,是后人学术造假 , 硬给塞进去的 。关于这种可能性,咱们暂且放在一边 , 后面得着机会再作详谈 。
其次,刘邦之所以一听到这么个“又红又白”的事情发生在自己身上就高兴 , 是因为这类事情的象征意义非凡,说明老天爷在他刘三儿落草八字还没一撇的时候,就敲定了让他得到整个天下 。
第三,也是最重要的,是这个故事刘邦本人从来没有听到过,因为那是后人编造的 。倘若由刘邦来编这个故事,他说不定会把自己编成是黑帝之子 , 而不是什么赤帝之子——为啥是黑帝之子 , 这事儿咱们后面再谈 。
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